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开局就当了小和尚,这种进度,应该说可以了,就是这广济师父有些不好找,寺庙之中上上下下,可都没有一位师父叫做广济。
莫非广济是道济?
纪墨想到了大名鼎鼎的济公,可惜,无从证实,他又录名寺中,不好四处寻找,免得跑远了反而错过,只能于此守株待兔,等着哪时候天上掉下来一个广济和尚,让他能够顺利拜师。
师父没见到,不是说就没事情做了。
传经人肯定跟经书有关,顾名思义后,纪墨就特意表现出自己对经文的记忆能力来,早早入选经堂弟子之中,进了藏经阁编制。
纪墨这等小和尚其实应该称呼为小沙弥,他们已经受了十戒,还未受具足戒,等到再进阶就可以称呼为“比丘”,即俗称的“和尚”了,一般都是二十岁之上的僧人才能这样称呼。
却也不是对所有和尚都是一个称呼,根据他们负责的职务不同,也有不同的称呼,比如说“方丈”就是主持和尚的称呼,“首座”就是西序班首的称呼,“监院”就是东序班首的称呼,其下又有“西堂”“堂主”“知藏”“藏主”“知客”“殿主”“副寺”“典座”等职务称呼。
纪墨所在的这座寺庙就是个小寺庙,大殿不过两三座,占地面积,在纪墨这等见多识广的人面前,只能说比那等一间房子的庙宇好一些,外表上看,似还有几分恢弘之意,真的走进去,千步见底,到底还是浅了些。
如此,一些本来应该有的职位就少了些,否则听起来就古怪了,满寺都是“官儿”,也就惹人笑话了。
纪墨被选入经堂弟子,也就是藏主之下的小职员儿。
藏主可以理解为图书管理员,其上还有知藏,图书馆馆长,因纪墨所在寺庙较小,这个位置便是虚置的,并没有人担任,藏主就是管理藏经阁的最大官儿了。
加上虚岁才勉强七岁的小和尚,指望他们做点儿什么实在是期望太高,能够老老实实坐着看书,而不是东倒西歪就很难得了,这就好像念经的时候,总有那等目光四下看,东张西望的。
小学生上课什么样,这些小和尚差不多就是什么样,不乏抓耳挠腮,还有那等念着念着把自己念成小鸡啄米,直接入睡见佛祖的。
藏主选择这些小和尚过来,也不过是指望着他们耳濡目染,能够培养一点儿对经文的热爱来,真的指望他们把所有都背诵如流,实在是不现实,主要是这时候教文化课,也不是按照一个字一个字往后走的,以经文为模板,其难度,怎么说也比《三字经》高多了。
经文之中的那些语气词之类的,不是正经的和尚出身,还真的无法顺当当念下一篇经文来,里面的抑扬顿挫,都是有道理在的。
纪墨做完敲钟的事情就跟着去做早课,念念经之后就到藏经阁听用,他们这样子的年龄,打扫也不太现实,拿着扫帚都能把自己绊个跟头,一不小心摔了,真的是孩子式地放声大哭,完全不掩饰自己的疼痛。
一不小心,藏经阁里头就跟幼儿园炸了锅似的,弄得大和尚也要跟着头疼一阵儿。
另外,插一句题外话,明明都是吃素的,怎么大和尚还能长出大肚腩,果然胖人喝凉水都会胖吗?
被大肚腩的大和尚抱起来的感觉,不得不说,肥肉坐垫,值得拥有,当真是软中带颤,还自带温度,随着大和尚笑起来,他的肚皮也一颤一颤的,让坐在上面的小和尚活像坐在了弹簧床上,随着起伏笑起来。
纪墨太懂事儿了,很少哭,就很少有这个待遇,看到那些哭哭笑笑,完全没个定性的小和尚,只想问,他们真的受了十戒吗?
如此不严肃。
好吧,十戒本来也不禁欢笑,是他被惯有印象给误导了。
悲喜欢笑,都是人之常情,谁又说和尚不该笑了?
大和尚每日给他们安排的工作,就是必要拿着书读上一读,这些书都是经文,有些就是早课会念的经文,有些不是,偶尔大和尚兴致好,就会给他们讲一段佛祖的故事,这也是许多藏经阁小和尚最喜闻乐见的环节。
其他的时候,学习文字,听说读写的,真是让一些不好学的小和尚两眼发晕,听着听着就地“昏倒”可还行?
并非有意偷懒,实在是真性情到没有掩饰的小和尚,每逢此刻都会让纪墨见识到真正的小孩子该是怎样的,怎么就如此理直气壮呢?每每都让他自愧弗如。
果然真假还是有差别的。
纪墨没有一味学习他们的样子,而是从小就表现出些许天赋异禀来,别的不说,他的记忆力是越来越好了,还能从手抄本的经书之中找出错字来,当真是过目不忘。