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主要的剧情脉络都已理清：故事发生在一个小山村，主角作为一个外来者——支教的大学生来到封闭的山村跟宗族之间，本身就跟当地人有着隔阂。
日常虽友好亲密，但在小姑娘的谎言之后，当地人还是把他当作罪犯来对待。
内里可以反映的社会问题非常多：留守儿童、乡村教育、农村建设等等，当然，最为重要的主题还是谣言杀人。
唯独结局有点问题，国内可不是丹麦，没有那种狩猎文化。即便是农村，拥有土枪的也不多。
于是结局就变成了男主角在宗族祭祀中和小女孩的父亲产生冲突，之后言归于好，却在村庄的社戏中受到袭击。
台上的戏和台下的戏交错起来，人们看台上的唱腔跟身段，也看台下的猎物。
在宁皓的建议下，故事的背景安排在了太原周边的一个小村庄。
那货小时候常被父亲带着到处做生意，巧合之下也去过不少古古怪怪的地方。据他说，那个地方偏僻的不得了，傍山却不住窑洞，整个村子像是用石头垒起来的，分外魔幻。
剧情确定之后，接下来要找的就是导演。
宁皓自己倒是挺想拍，不过他知道自己的风格，要说拍的引人入胜他不怂，就怕要把电影拍的引人深思，还得温情脉脉。
他的电影里没这种东西。
公司考虑过老谋子，考虑过宁皓的老乡贾科长，还有个逗比想去找王晓帅，被一一否决，风格都不太对劲。
老谋子近两年的风格有点跑偏，或者说，他本身就是一个商业片导演的苗子，早年间虽然号称文艺导演，但作品丝毫没有别的导演的矫情气。故事基于小说，文学性极强，再配上他壮丽恢弘的画面，在那会儿就是神挡杀神佛挡杀佛。可惜，跟这电影的风格不太配。
再说了，老谋子还在燃烧着创作火焰准备搞《无名之辈》呢，这可是给老姐准备的大作，弄好了，说不定又是一座奖杯。
第六代就更别说，他们的个人风格太强，基本做不到客观，即便是以“长镜头”为傲的贾科长，他的电影也是极为鲜明的个人视角，美与丑都在他一心之间。
能做到这一点的，就只有第四代导演了。
不像第五代一般着眼于苦痛，也不像第六代一般个人风格强烈，他们深受纪实文学的影响，注重“清水出芙蓉，天然去雕饰”，在表达自身意见时不忘客观真实。
这种风格，反倒是跟西方的“dogma95”电影运动相似。
丹麦那帮文艺片导演在1995年发起了这么一个运动，要求朴素感和纯粹性在电影拍摄和制作过程中全程保持，无配乐，无打光，所见即所得，有种触目惊心的真实感。
历史上的《狩猎》导演，托马斯·温特伯格便是这一运动的发起人之一。
进了导演系，俩人蹬蹬蹬爬楼梯，还没到办公室门口就听见人声鼎沸。
跟在最外头，赶不上热乎话的还是个老熟人，万年当初的班主任，刘畅。
他一扭头，见万年跟宁皓俩人上来还挺惊喜，当然嘴上不能这么说，丫嘴忒黑，“哟，回学校来了？感觉自己水平不行，想深造？”
那货也是一笑，满嘴跑火车，“是啊，准备再混个学位。刘老师，您看是导演系好还是文学系好，我听说这俩专业的高材生特多，出来就能进剧组骗小姑娘。”
刘畅眼一瞪，刚要骂街，门口走出一个大光头，“哎，宁皓，你们来了。赶紧进来吧，谢老等了好一会儿了。”
两人连忙进门，后边，刘畅张着嘴，话到嘴边吐不出来，齁难受。
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