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想到这里，我把自己的想法给旁人说了一下。
龙万山和红魔立刻点头，表示同意我的推断，神君和仙极老祖相互看了一眼，也没说话。
不过很快我又想到一个问题，陈楠把太乙刀藏起来后，自己再仙殒的，他仙殒的时候，他的弟子白玉蟾为他埋了骨，这就说明陈楠在藏了太乙刀后，又从这洞骸中出去了。
那他是等洞骸的周期出去的吗？
我这么想的时候，太极图忽然回答我，否！
得到太极图的这个回答，我心里“咯噔”一声，如果陈楠不是通过那周期出去的，那这洞骸肯定还有其他出去的办法。
此时我又想起仙极老祖给我举的那个《桃花源记》的例子，其中记载的那个人，也是在入了幻境之中后又走了出去，仙极老祖说那个洞骸周期长，所以他才有出去的机会，可我却觉得好像不是那样，应该是那个人无意中撞到了另一个出去的办法。
我这么想的时候，就问仙极老祖：“你怎么肯定桃花源记中的那个人，是在周期内走出去，而不是找到了另一种方法，你去问过那个人吗？”
仙极老祖摇头说：“自然是没有，我是推演和猜测的，我觉得除了我的那种猜测，他应该没有可能出来。”
我说：“会不会你和神君给我提供的仙极洞的资料，不是完全正确的。”
想到这里的时候，我又问太极图，神君和仙极老祖给我提供的洞骸的资料是不是正确的。
太极图的回答是，否！
之前我问太极图，他们的资料是不是错误，太极图的回答也是，否。
这两者回答十分矛盾，可仔细一想，我就明白其中的缘由了。
太极图现在还比较机械，只能回答“是”和“否”，可如果我问的这个问题的答案是这样的：神君和仙极老祖提供的资料有错的地方，也有正确的地方。
如此以来的话，太极图的答案就会出现问题，就像之前的两次提问，它不全错，也不全对，所以太极图的答案都是“否”。
我把太极图给我回答跟众人分享了一下，神君和仙极老祖也是忽然不说话了。
不过从两个人的表情来看，他们似乎不愿意承认自己在对洞骸的认知上有错误。
毕竟他们曾经都是执掌天道的人。
此时龙万山就道：“初一，这么说来，我们可以进去拿太乙刀了？又或者说，出口就在那个幻境之中？”
我说：“极有可能。”
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