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我盯着死人峡，说：“死人峡。”
死人峡？那两个船工听了以后都倒吸一口凉气，打了个寒颤，说：“不会吧，船怎么会跑到死人峡里去了。”
“他们不是自己跑进去的，应该是荒不择路时，被人头瓮赶进去的。”我说道。
张汉卿对三峡这地头知之甚少，便问道：“死人峡又是什么地方？有多邪门？”
我想了一下，便对张汉卿说起了死人峡的由来和典故。
三峡中尽藏无尽数传说，有美丽的，也有凶险诡吊的。
在巫峡一带，在两个地方很邪门，一个是千棺峡，另一个就是鬼蟾口，那只是常人所知道的。
其实巫峡里还有一个比鬼蟾口更邪门的水域，那就是鬼蟾口对面的死人峡，只有常年在三峡一带跑船的人才知道这的邪门。
鬼蟾口的邪门来自各种以讹传论的传说，并没有人能印证。而死人峡的邪性历来都有记载，见于巴渝段长江沿岸各地县志、镇志。
各种诡之事都说得有板有根，而死人峡的由来更是让人唏嘘。
自古以来人生六十古来稀，人活一世似乎除了养家活儿就没别的什么事，最多就是带带孙子。
但是孙子不是谁都有福气带，那是富贵人家的福份活，穷人们哪有这个福气？
特别是在长江一带，两岸多山，山边有不少渔村以打渔为生，而山旮旯的深处还有许多穷人窝。
这里除了山就是水，能种的田不多，地里又
种不出多少吃的。这儿的人，年轻时能干苦力活卖力气，或是到河里打打渔、到山里走山货、打打猎。
可岁月不饶人，年轻时苦力活干多了，又是日晒雨淋、上山下水的，到了五十来岁时应得百病缠身，把前半辈子赚的钱倒贴在这上面，没了钱就得向儿女伸身。
别说这年月了，就算上溯到明清荣，十户百姓九户穷，山里的人更穷。当中一大半人家穷到一家人只有一两套衣服穿。
老子养儿，儿养儿，儿子自个都难养活妻儿，哪还能顾得上老的。
都说百行以孝为先，那也得有钱才能讲孝心，各种美德传说都是书上说的，人真要到了那个地步，有一半人都是以养妻儿为先，老子那口得自个先吃了再说，不然得饿死一家子。
而另一半则是先给老子老娘吃一口吊着命，剩下多少就是自己那一口，实在饿得不行，就刨点儿土充充饥。
所以很多人老了干不动活，又病得一塌糊涂
无法自理时，都不想连累儿女，便找个让他们找不到的地方等死。
这种地方叫老人洞，又叫死人洞，在每多地方都有这种山洞，有些是自己去的，有些是儿子背过去的。
而面前这条死人峡里则有几百上千个洞窟，自打有历史记载以来，每年都有不少人坐船到死人峡里，找个洞窟等死。
近千年积累下来，就算有上千个洞窟，也得尸骨满洞，最后还会闹妖闹鬼，成为一个生人勿进的活人禁地。
就算白天也能看见里面有老人向过路的船招手，要是搭理了，一但驶进去就出不来。
每年都会有十几二十艘不熟悉这一带情况的船家，因一时好心而困死在里头。
张汉卿听完死人峡的来由后，沉默了一会，最后叹了一口气道：“历朝以来富强的都只是一成的人，剩下的九成人都处在水深火热中，这是奴隶封建社会的荼毒，大清封锁国门更是让中国变成了全世
界最穷最落后的国家。死人洞就是旧社会的余毒。”
说到这，便问道：“既然如此邪门，还进不进？”
我想了一下，说：“进是要进，不过是我一个人进去，这条船的木标太大，人多血气旺，反而会更招邪。”
那两个船工只说他们不用进死人峡，立时松了一口气，恨不得上来歌功颂德大拍马屁。
就在此时，张汉卿指着船外的江面上，说：“河生，快看，那人船冒雨横渡，他是不是被鬼叫魂迷了心窍？”
外头雨倾盆而下，只见江面上有一艘小船在横渡江面，船上有个船家在摇橹。
还隐隐看见一个孤独的老人冒着雨，屈膝坐在船上。
要是一般人，就以为这是一船普通的小摆船。
我的目光却落在此船的船头上，竟挂着一盏红灯笼。
蜡烛还在灯笼里点着，任雨打任风吹都打不熄。
这哪是渡人的船！
我立即按下张汉卿的手，低声道：“别乱指，那是送生船，摆橹子的船家就是送生的摆渡人！”请牢记收藏：, 最新最快无防盗免费阅读