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‘三月初六，李自成的大顺军主力抵达宣府，宣府总兵王承胤开南城门迎大顺军入，宣府巡抚朱之冯自缢。明廷深感事态严重，再次正式下令放弃关外宁远城，命蓟辽总督王永吉、宁远总兵吴三桂统兵入卫京师，同时檄调蓟镇总兵唐通、山东总兵刘泽清率部勤王……’
‘三月初七，大顺军北路军一部在大将任继荣、马重禧等人统领下，由固关至河北真定城，接管当地。而后，任继荣带领部分兵马经保定前往京师……’
……
三月初八，永州府境内终是下起了崇祯十七年的第一场雨。
雨不大，湘江、潇水、芦洪江、石溪江等一众江河的水位依旧不见上涨，但对于永州府诸州县不计其数的难民与百姓而言，绵绵细雨浸润着春耕后干裂的田地，也算是个极大的安慰。
下午申时过半，黄阳堡以西约半里的金鸡庵外人声鼎沸，数千人在雨中仰望着庵外的祭坛。
只见这祭坛有丈高，四周挂着十余面各色旗幡，现场布置得极为庄严，有上千人虔诚地跪在祭坛下大呼‘三神显灵’等话语。
此庵在三月初五的夜里迎来了新的主人，三神教的教主齐仙姑，还有她从零陵城的三神教总坛带来的一男一女两位护法，以及十余个忠实信徒。
齐仙姑在三月初六大清早就开始招募民夫在庵前搭建祭坛，同时她还宣称，她之所以会来到黄阳堡，是因她与三神教的天使唐夫子都受到三神的启示，要来此设坛为百姓祈雨。
不仅如此，那齐仙姑还说她只祈雨三日，三神便会显灵云云。
黄阳堡一带的百姓们对于这三神教很是陌生，况且过年至今滴雨未下，各地祈雨的道士和尚仙婆子何其多也？齐仙姑居然说三日就有雨，谁信呢？
当然，齐仙姑可是自掏腰包搭建祭坛，百姓们自然乐得来做工赚些外快，加上有许多后备营将士在闲暇时也来义务帮忙，丈余高的祭坛在昨日就已竣工，之后齐仙姑就在祭坛上祈雨了一整宿。
让人惊奇的是今日一早居然当真下雨了！沸腾的百姓们扶老携幼蜂拥至金鸡庵，有数百人已是跪在地上皈依了三神教。
又有唐家军后备营的五百余将士也赶至了金鸡庵，这当中有一百来人是原后备营在门滩立营时的老兵，且在门滩时就已成为了三神教信徒。
而另外的四百余将士则都是在黄阳堡之役当中的轻伤者，他们此来本是碍于老兵们的盛情邀请，一开始倒并非是要加入三神教。
当然还有一个原因，由于黄阳堡的医疗条件太过有限，连重伤将士们的药物都不足，轻伤的将士们自然是只能硬扛，而他们所谓的轻伤只是相对于重伤而言，实际上不少轻伤者都是内伤和各种骨折、以及刀伤等，若完全靠硬扛又有多少人能痊愈？
这四百余轻伤将士们之所以跟着百余老兵来金鸡庵，是因老兵们说那齐仙姑有大神通，且今日要为将士们做法医治，无论有效否，但总比待在军营里等着遥遥无期的救治要强不是？因此他们才半信半疑地跟着过来。
而那齐仙姑并未失言，她是当真要医治这些将士们，只不过这所谓的医治并非是望闻问切，而是一碗符水加一颗拇指大小的黑色药丸。
此药丸便是齐仙姑的独门仙丹‘三神九欲丸’，只不过当初她在零陵城卖给那些个富人们的都是大颗药丸，且每颗售价已超过十两银子，而她免费赠予这些受伤将士们的自然要小上许多。
不仅是这四百余将士，那百余个早已加入三神教的信徒老兵、以及今日加入三神教的信徒们，每人都得到了一粒齐仙姑的仙丹。
兴许是齐仙姑所展示的祈雨之神通，又或是因为现场的气氛太过火热，而信徒们又对齐仙姑甚为崇拜之缘故，总之，服用三神九欲丸的上千人当中屡现让人惊奇的‘神迹’。
有的人在服用仙丹后仰天高举双手，称看到了飘着绵绵细雨的天空中隐现三神之本尊；
有的人痛哭流泪，称他们在三神的加持之下听到了往生的亲人对他们说了好多好多话；
有的人则欢呼雀跃，称他们身上的顽疾病痛已消除，且他们感到浑身有使不完的力气，毫无一丝饥饿感；
更神奇的是那四百余受伤的将士们当中，竟有好几十个受了内伤的将士们称已经痊愈，他们可以再上战场为三神、为天使唐夫子和齐仙姑而战！
那些个骨折和外伤的将士们亦被这等氛围所感染，他们纷纷激动地说服下仙丹以后，直感到丹田中有一股说不清道不明的热气在向四肢百骸游走，这便是齐仙姑所说的三神之仙气吗？更有一些将士称伤口在发痒，这岂不是仙气在帮他们愈合伤口？
无论这上千人有怎样的异象或体验，总之，他们全都皈依了三神教！而这才是齐仙姑抵达黄阳堡的第三日而已！
这等盛况直让围观的数千百姓们瞠目结舌，到了中午，又有几百人想要加入三神教以讨得齐仙姑的仙丹。
但是齐仙姑却遗憾地说，她的仙力有限，秘制的仙丹已没有了，不过她对还未得到仙丹的信徒们承诺，只要加入三神教的信徒都会记录名字，她便是再折上几年阳寿也要给信徒们每人都制一粒仙丹云云。
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