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“识字普及,要针对性地下手。”
“首先是针对孩童,这个其实相对简单。”
“百姓不让孩童入学,一是因为家境贫困,无力负担学银。”
“二是先生不够,一个先生往往只能教十几二十个,顶多三四十个学子。”
“只要针对性解决这两个问题,孩童的教育就能解决。”
“青山县的法子很简单,启蒙教育一律免除学银,同时还管学子的一日三餐。”
“如此一来,百姓自然愿意让家中的孩童入学。”
“当然,这得从官库拨银安排,以咱们大周现在的状况,估计很难全面推广。”
“但可以逐步实施,从京城开始,挑选有余力的城池,定点限范围执行。”
“比如各州州府,设立可容纳千人的大学塾,广招适龄童稚。”
“等到国力渐盛,再将这法子往偏僻之地普及,让州府以外的所在也建立起学塾。”
陈言说到这里,停了一停。
唐韵并没有露出喜色,反而蹙眉道:“你考虑得虽然周到,但若方才所说的第二个问题未能解决,纵然大兴官塾,也很难找到足够的先生来教导学生,这事等于白费功夫。”
陈言不慌不忙地道:“皇上果然英明,一眼看出问题所在。好在,这个问题也好解决。”
大周的教学体系,分为官、私两种。
官塾不用说,由朝廷兴建官塾,比如国学阁,然后延请名家作先生来授业。
在地方上,也有地方官塾,都是类似的操作。
只不过和陈言的方案区别在于要收学银,而且因为所请的先生都是业界一流人才,所以学银更贵。
而私塾则是由一些饱学之士自己开设,只要在官衙入个册,便可开塾招生,进行教学。
但无论是官、私两塾哪一种,其先生不说都是学问精深,至少也是饱读诗书。
可是,这种人乃是少数,所以官塾和私塾的数量一直上不去,自然能接受教育的孩童就少。
若照陈言的法子,再加设大规模的学塾,这方面的问题更是会加剧。
青山县当初也有这样的问题,但陈言连个犹豫都不带,短时间内便将这问题解决了。
“教育的目的,是为了传承先辈积累下来的经验、技艺、文化等。”
“而识字写字,则只是为了达到这个目的做的铺垫。”
“故而教育其实可以分为两个部分,一是学懂文字,二是学习知识。”
“而今大周普遍都是二者合一,让先生做这两件事,所以可说其实是浪费了人才。”
“就好比让郑大儒或者通儒夫人去教白丁识字,白白浪费了他们。”
“他们的能力,该用在第二部分,方可人尽其用。”
“所以臣当初在青山县开设官塾,先找来一些文士,将大周常用文字按使用的频度来进行划分。”
“再从其中摘选了二千个最常用的文字,列出‘常用文字表’。”
“再由县衙负责大量招募能够识字写字之人,只要他们能尽识此表中的文字即可,无论有无学问均可。”
“然后给雇银,请他们做先生来教人识字。”