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最好是能给家中带来经传传家，带动家族跻身诗书世家行列。
让家族世代有做官的机会，从豪强地主转型为士族，这才是最吸引人的核心利益。
西凉的汉人们正竭尽全力的吸取中原文化。
没有经书传家、没有名师传承，想要靠才学之名出仕为官简直就是做梦，因为外人根本不会承认你的才学。
而太学所教授的经传是天下公认的正统传承。
那些有家传的或许看不上，但对于寒门、地主阶级来说就是金贵无比了。
虽然经历了乱世，但是世家这一种存在反而隐隐有被加强的趋势。
战乱打破了一定的旧秩序，然而新空出来的利益和权力，依旧是被竞争力最强的势力，也就是世家拿走了绝大部分。
而因为九品中正制的出现，原本泾渭分明的豪强地主、士族渐渐的出现合流趋势。
原本，豪强地主，是掌握人口、生产资料，好强大经济实力的存在。
而士族，是垄断统治知识，垄断上升渠道掌握政治权力的存在。
一个是有钱的土财主，可以读书识字，但是没有传承，没有师傅领进门参与政治游戏，至多为吏，做不了官。
士族往往没有豪强那么庞大的土地、佃户和钱财。
家族庞大很容易出现主脉还行、支脉衰落的情况，但即便是支脉，也享受着公认的家传教育。
只要传承不断，出来一个有志气有能力的后代，就能带着全家一飞冲天。
而富庶的豪强却要时刻担心着‘富不过三代’的可怕规律，而没有传承，一旦家族衰落再想起来可就难了。
士族的读书习字，天生就被世人认可，有做官的资格；而豪强子弟的读书习字就真的只是读书习字而已。
所以，稍微有些实力的豪强地主就会想方设法的获取受教育权。
如果能够拿出储蓄换取转型成为士族的机会，他们会毫不犹豫的抓住机会。
就像当初的糜家投资刘备，就是希望将家族从豪强提升为士族。
其实当时的糜竺、糜芳兄弟已经出仕。
然而糜竺的出仕只是因为陶谦看中了他的豪富家财，属于花钱买官，根本融入不了士族的圈子。
而曹操表糜芳为彭城相也是与陶谦进行的政治斗争，并不是真的看重他本人。
所以他们的子侄依旧是只能习弓马，做武宗商族，无法读书出仕。
而刘备当时虽然没落，却是愿意教授其子弟《左传》给他们一个转型为士族的机会。
刘备师承海内大儒卢植，而且当时已经有了州牧的身份，又刚好失去了妻子能够进行联姻。
这才是糜竺这位精明的商人看中的抄底机会。
乱世打破了旧秩序，豪强地主可以用手里的土地、人口、钱财换取士族手里的知识和为官的权力。
如今二者不断合流，出现融合趋势，渐渐成为既掌握大量生产资料，又能学而优就仕的可怕的门阀世家。
若是不加干预，最后甚至会演变成隋唐时期的五姓七望那样的，禁止与低种姓通婚的高种姓门阀世家。