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而他们需要做的就是将传承延续给后人。
我们绝不放弃，儒学的生命力是顽强不息的，便是强如秦始皇焚书坑儒，儒学依旧传承下来了。
现在不过是再次蛰伏而已，我们绝不妥协，哪怕成为野生学派，也不认可你暴君的统治。
虽然这批人占比并不大，但是仍然有一些理想主义者追随他们而去。
从战国百家争鸣时期到现在，六百多年里，有太多学派起起伏伏，很多断绝了，但也有不少在蛰伏许久后重新获得了官学的地位。
有先例在前，所以他们并不觉得自己所作所为是无意义的。
白马为马，马非白马。
你当然是皇帝，我们无法与你抗衡，但皇帝不会永远是你。
只要换了皇帝，就有机会，未来可期。
当然，这一波人数占比不大，更多的士人则是选择了另一条路。
那就是接受现实，选择妥协，就算继续传承自己的学术，但是面上已经变为积极拥抱新秩序。
他们动用人脉和资源，想要往太学里塞人，或者摸到学习五经的家族那里，希望获得学习正统五经的机会。
然而，太学的招生是有限的。
而五经家学们正准备大快朵颐享受胜利果实的时候，也不会允许外人来分自己的蛋糕。
他们现在正紧锣密鼓的为家族子弟和姻亲好友的子弟安排康庄大道，安排锦绣前程。
所以，这些抵抗到最后才决定投降的家伙，能被新秩序接受的也非常少。
只有那些早就勾肩搭背的士人，才被接纳进来。
然后他们很快就明白了，皇帝虽然说只要他们愿意改换门庭，显得很大度。
但是对于这些抵抗到最后的家伙，该穿的小鞋是一点也没少。
不惩罚他们这些顽固分子，如何向那些选择早早投靠皇帝的那些人证明他们的明智呢。
所以，等待他们和他们的门生故吏们的是不可避免的秋后算账。
即便皇帝不插手，五经学派的新的既得利益者，也会主动发起对野学派出身的政治势力发起进攻，来抢占更多的利益蛋糕。
在皇帝出手制止前，他们绝望的情绪将会一直蔓延下去。
当然，刘禅将十四寡头流氓废掉，不是为了扶持更加庞大的五大寡头流氓。
竞争者少了，如果还是原来的秩序，放任让他们发展起来，很容易形成比以往更加庞大的巨无霸。
就会出现比汝南袁氏、弘农杨氏更恐怖的门生故吏遍天下的家族。
刘禅当然不会做这种损己利人的事情，他此次是要分化瓦解士人力量。
然后趁着士人内战后新的胜利者依旧羸弱的时候，在他们尚未成长起来的时候，革他们的命。
废九家之后，刘禅紧接着要做的就是废私学、兴官学了。
垄断学术的，有朝廷一个就够了。
老刘和诸葛亮都曾跟刘禅讲述过各种两汉灭亡的教训，再加上刘禅自己的认识。
他已经对两汉灭亡的原因，形成了一个颇为体系的观念。
其中于教育界，官学不兴就是最大的问题。