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而尧舜禅让的历史，本来就是一个虚伪的故事。根据《竹书纪年》的记载，舜夺取了尧的位置。
这是一个非常重要的事实。
到了舜，因为尧打开了这个阀门，提倡了爱。
舜不但提倡隔阂，还引进竞争机制，搞人才选拔，竞争上岗。
为了什么呢，公平!
而只要竞争，就会产生必然的结果。
有人上了，有人没上。而且上去的人，只会是很少的一部分，而下来的人则是大多数。
于是大家都争着往上爬，把别人往下面踩。
人与人之间就有了斗争，有了矛盾。
到了大禹的时代，竞争变成斗争，斗争变成战争。
天下大乱，战事频繁，刀光剑影。
你杀过来，我杀过去。
再到了春秋战国，好家伙，原先的战争不过是贵族的推车车游戏，后来就变成了大规模的屠人之场。
随后百家争鸣，各门各派的人，就开始在这个人类已经集体堕落的世界里寻找出路，试图找到解脱之道。
然而与此同时，乔达摩悉达多在印度带领众多比丘、比丘尼涅槃也已经过去了将近百年的时间。
等到这个真正的智慧传到中国的时候，似乎已经很晚了。
不过即便在当时春秋战国的时候传回来，也无济于事。以当时中土的情况，乔达摩悉达多的智慧恐怕会被坏人利用造成不可估量的后果，又或者被完全地焚烧。
但是即便后来中国的情况变好了，也还是面临同样的问题——被统治者利用，为坏人抹黑。
这件事，也不过是再次印证了当初孔子前去拜访老子，和他谈论了诸多事情后，老子感慨的那一句话。
“大河之水，能够倒流吗？”
已经打开了的阀门，你怎么关闭它。
大家都已经落入了这个大坑，谁能爬出去。
没有人！
对尧舜禹，世人总是对他们有着太多的好感。可是谁又知道，当他们想要倡导爱的时候，却放出来了恨。
当尧舜禹想要给国家和民族带来更好、更宝贵的东西时，却也打开了潘多拉魔盒，放出了一切的洪水猛兽。
从此，人变得可怜，被困在了七情六欲之中，被困在爱憎之中，被困在欲和求不得之间。
然而，大河之水已经流出来了。
爱恨色欲的阀门已经被打开了。
人只能顺着这个往下‘漏’的势态，能做多少做多少。
而能够从天地禁锢之间解脱的人，能够从这条不断向下流的大河之中逃出去的，历史上只有两个人——老子、乔达摩悉达多。
而其他人呢，轮回，再轮回。
这就是所谓的天地秘密。
也根本不算是秘密，只是现在的人都被繁华的世界给迷惑了，不再去从上古的先贤教诲之中聆听真正的智慧，因此也不知道真相。
真相不是被发明的，不是被创造出来的，不是被试探出来的，不是被测验出来的，是被重新发现的！
秦二世能够做什么呢？
他知道一切又能够做什么呢？
大河之水，能够倒流吗？
不能啊!
他能做的只有提高物质生产力，让人掌握更高的科技，借助科技的力量去观测世界，去发现更多真相，让未来的人从错误的认知之中走出来。
他能做的只有把那些尘封的历史真相打开给世人看，他能做的只有把那些真正的好东西介绍给大家。
但是人怎么选择，扶苏根本做不了主。
因为都在这条往下流淌的河水里，而河水是不能够倒流的。
还能怎么办！
闸已经开了，谁能让洪水倒流!
爱被发现的时候，恨也已经被发掘了。
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