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第一百二十六章 我身我神,我庙我住【3 / 4】

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白启端起茶杯的动作一顿,流露出感兴趣的神色。

他打死杨猛后,本应由宁海禅带着进祖师堂,成为真正地亲传弟子。

可教头一去伏龙山月余之久,愣是把这桩事耽搁住了。

五部大擒拿之上,所谓的三大真功,连名字都不知道。

“通文馆的传承…宁师傅不愿提,他与你师爷的关系有些僵。

十年前那场腥风血雨后,答应十三家不再踏进义海郡,也是因此。

武道四大练看似相差不大,实则一步一重天…”

似是瞧出白启心存疑惑,黎师傅额外多说几句:

“筋、骨、皮、气,分别对应养、练、打、杀。

武道本身是效仿天地万类之形,飞禽走兽,先天神异,自然诸象,皆被炼入其中,摘取神髓真意。

所以,像那等厉害的练家子,筋关、骨关一开,踏入水火仙衣,便就展现出极大地差距。

老夫也是三练,可遇上十年前的宁师傅,一百个我也要被打死。”

白启想到黑河县内城武行的一众坐馆高手,他们与宁海禅所相隔的鸿沟,绝非三、四之间的层次差距。

“盖因练筋是淬炼劲力,练骨是锤炼身形,一养一练,打牢根基。可一旦跨入练皮,就需要用秘法熬炼脏腑!

但这是上乘武功所无法触及的关隘,唯有真功,蕴含更加玄奥的‘形意’与‘形体’,可以挖掘五脏六腑,所藏之‘神’。”

黎远抬手按在自己的胸口,隐约见得到一道有形的光晕闪烁,好似熊熊燃烧的大鼎:

“血气以合,融美以通,五脏成神形,六腑炼神意,乃成道也。这是武道对于练皮的通用解释。

民间有个说法,把吃饭唤作‘五脏庙’,便是指五脏孕育‘神’,进食就是祭肉身,供自身。

宁师傅当年指点我,说了八个字,我身我神,我庙我住,令我豁然开朗。”

我身我神,我庙我住?

白启咀嚼滋味,若有所思。

筋是养,骨是炼,等到皮关大成,打法战力便展露峥嵘,一发不可收拾?

“宁师傅是老夫唯一所知,水火仙衣最圆满之人。据说他一力合练三大真功,养出通文馆前所未有的十一尊神。

突破当天,便以一位四练宗师试手,后者未曾走过五招,便被打死了。”

黎远眼中满是称叹,他亲眼目睹过那幕景象,金光覆体,精气如龙,直入高天千丈高,把一尊四练宗师镇压到喘不过气,活生生以拳捶杀。

也正是这一战,让十七行彻底胆寒,欲要伏低做小。

“水火仙衣,真就如披仙衣,超脱凡俗了。这才是道官所认同的三练,而非简简单单打磨筋骨皮膜,只是气力更大,劲力更猛。”

白启心头的疑惑渐渐散去,跨入三练之后,同层次的练家子差距如此之大,根本在于是否修炼秘法。

听说赤眉攻城,四当家鬼头陀曾经用一门《天妖九蜕》的秘法,诱惑内城武行的坐馆师傅。

而今一想,手笔确实不小。

“黎师傅,咱们聊了这么久,还没说通文馆的三大真功,究竟为何?”

白启眼中闪过期待之色,五部大擒拿,他只差最后一门心意把,未曾学到手。

五部合一,擒拿大成,乃迟早之事。

届时,应该就要开始接触真功,跨入三练,着手挖掘皮下五脏六腑所藏之“神”。

“我乃外人,哪里清楚,只知道其中一门,名为《十龙十象镇狱功》。”

黎远不由苦笑,堂堂宁海禅的徒弟,通文馆的亲传,反倒还要问他。

即便十年未曾再见,那位宁无敌依旧是原本的惫懒性子。

“《十龙十象镇狱功》?画风一下子就突变了。”

白启暗暗记下。

“老夫晓得宁师傅喜静,不爱被人打扰,故而这些多年,也没登门拜访过,今日难得能与他的徒弟坐在一起,有些话多。”

黎远饮完第二杯茶水,开始切入正题:

“祝守让没了,火窑也少了一桩头疼的事儿,若有什么帮得到白七郎的地方,还请直言。

黎某必定竭尽所能,不会推辞。”

白启眉锋一扬,故意说笑道:

“听说黎师傅在铸一口神兵…”

黎远微微一怔,手中的茶杯险些被捏碎,旋即才反应过来,摇头道:

“宁师傅却没有爱开玩笑的戏谑癖好。铸造神兵,不过给脸上贴金的空话罢了。

老夫穷尽半辈子的心血,也就打出金银铜铁四对大锤。正如三练水火仙衣,炼的是脏腑,养的是神意神形一样。

神兵,神兵,沾一个‘神’字,自然不凡。

能够改易天象,引动八方风云,临摹万方之形,遂生神意之法。

能够作为武道的‘根本图’,让人参悟出玄奥真功…这才是神兵,天底下拢共也没多少把。

老夫看似只差半步,便可跻身神匠,实则此生无望,跨不过去。”

说到最后,黎远有些意兴阑珊,他离开天水府、离开义海郡,最后选择黑河县安家,呕心沥血想铸一神兵,以求死而无憾。

可越是绞尽脑汁,用出平生所学,越感受到神兵难成,几如登天。

“况且,纵然打造出来,我也不能给你,平白招祸上门。

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