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如果不一开始就将财产上报的话，到时候手里这么多钱，还真有可能会说不清楚，赵一在他说打算进入政府部门的时候，就嘱咐他这么干。
赵一也从来就没有想过让周瑾珏过贫苦的清官，没有必要，在自己力所能及的情况下，让身边的人生活过得好一点，完全没有任何问题。
官也是人，也需要生活，在坚持自己原则的情况下，获取一定的经济收入，并没有什么不可以的。
但是赵一对于利用职务之便谋取私利，却是比较痛恨的，所以赵一对周瑾珏的告诫，就是不要以任何形式参与到商业活动当中去。
就如赵一自己一样，不会干涉任何国内政治活动，政治人物就应该干政治人物应该干的事情，那就是国家治理体系当中“义”的代言人。
如果不能够承担为“义”的代言角色，那就说明是一个失败的政治人物，这和西方的政治治理体系有着截然不同的区别。
从古至今，我国的政治治理体系都是“义”，这有利于维护社会公平正义，维持社会正常秩序，是百姓和政府之间的社会契约。
如果这个“义”在社会治理当中逐渐缺失的话，那么整个社会也会慢慢的陷入动荡当中，最后就是政府合法性的瓦解。
从古至今，我国的治理体系就是围绕“义”的社会契约，形成百姓和政府之间的信任，破坏了“义”，也就破坏了政府合法性的基础。
而西方政治治理体系是围绕“利”来进行的，和我们的政治治理体系差别甚大，这也是为什么我国政府在他们眼里是不民主的，但是却能够获得那么多人支持。
在他们眼里感觉到不可思议，在西方世界，政治人物和商人之间的区别是模糊不清的，两者之间的身份是可以随时转换的。
但是在我国的政治治理体系当中，政治人物就是政治人物，商人就是商人，可以相互转换，但是不会来回切换。
一旦你从政了，就需要抛弃自己的商人身份，反之亦然，这种方式，几千年来都是如此，到现在依然没有变过。
现在社会上已经有一些不好的苗头，一些官宦子弟，开始利用自己的人脉关系，谋取不正当利益，损害国家利益。
只是现在这种情况刚有苗头，还不是特别明显，中央对此还没有着手清理，但是赵一已经有点看不惯了，只是暂时没有到一定程度，说了影响也不大，暂时按下了而已。
四个人在一起这么久，每个人的脾性大家都了解，虽然周瑾珏平时比较沉闷，但是却是一个极富正义感的人，只要不在经济上面犯错误，基本上会是一个合格的官员。
要不说赵一是一个拥有道德洁癖的人呢，不然他也不会将林和霞安排到香港去，除了需要有一个信得过的人来处理那边的事务外。
另一个最重要的原因，就是林和霞出身官宦家庭，这个身份在国内从事经济活动，难免会落人口实，让人不停地猜疑，甚至会被人拿来当做攻击他的借口。
但是在香港就不同了，那边是和国内完全不同的经济制度和政治制度，国内虽然有一定的影响力，但是也不是普通的内地官员人物个人能够影响的。
这样就断绝了以权谋私的可能性，也就不会有人拿这个来攻击他了，甚至由于香港的特殊性，让林和霞现在也非常受到内地政府的关注，地位也提高了不少。
由于天色已晚，他们仨也就没有回去，直接在这边休息了一晚，第二天一大早，赵一起来的时候，周瑾珏已经回去上班了。
而周瑾瑜由于学校相对宽松一些，就没有那么早去上班，而是在这边吃了早餐之后，就慢悠悠的去学校上课去了。
林和霞陪着赵一吃完早餐之后，就来到了赵一的书房，她需要向赵一汇报保护伞控股公司旗下公司的经营情况。
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