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而到夏商时期，人们开始以梳辫子来装饰自己，直至春秋战国。但男女之间的辫子略有差异。
此后，女子开始挽髻于头。根据古书记载：“乃自我始祖黄帝制作衣冠以来，隐蔽形体，仅露首面，扑朔迷离，莫可辨识。后圣知其然也，乃命男辫女髻，以便一目了然，诚法良而美意也。”
《礼记曲礼篇》注中，有女子许嫁则十五着笄，未许嫁者则二十着笄的记载。“笄”，原是梳髻盘头发用的簪子。“十五及笄”，也就是说女子十五岁就算是成年了，可以梳髻插簪，可以出嫁了。”
“而佛陀头上的呈盘曲状发髻为佛髻，读音为fo-ji。”
“唐·李商隐《镜槛》诗：“仙眉琼作叶，佛髻钿为螺。””
常见的五髻文殊菩萨，五髻代表了五种智慧，总共有两种说法，第一种说法为：
一、法界体性智
二、大圆镜智
三、平等性智
四、妙观察智
五、成所作智
“这五种智慧又对应的是五方佛。”
“第二种说法，五髻所代表的五种智慧为：”
一、法界体智
二、大圆镜智
三、平等性智
四、妙观察智
五、成所作智
“但是”
系统话锋一转：
“大家看，石门雕塑的文殊菩萨是戴帽子的”
众人仔细观看，果然画面中的文殊菩萨头戴一顶帽子，帽子形状与唐僧头上的帽子一般无二。
“为什么会戴帽子呢？”
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