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“感觉差不多啊，没什么变化”
直播间众人都视觉疲劳了。
“其实还是有变化的”
曹七七指着面前的石五供说道：
“首先，祭台面阔63米，进深16米，高度增到13米。”
祭台与泰陵有所不同，为上下两块石料，即束腰、上枭、上枋为一块石料，下枭、下枋、圭角为一块石料。这一做法是从从嘉庆帝的昌陵开始改制，可以看出用料十分讲究。
而且如今，清陵石五供保存得最完整的是慕东陵的石五供。也就是道光皇后那边的石五供。
“除此之外，大家来看”
香炉高约11米，花瓶高约1米左右，烛台几乎高度持平约12米左右。造型圆润渐趋挺拔，接近实物。
除此之外，很明显的一点就是香炉用两块石料制作而成，香炉炉身用青白石料，而炉顶用马鞍山紫砂石，顶、身之间卯榫相接。
其实还有一点，就是石五供的排列。
泰陵的排列为：烛台、花瓶、香炉、花瓶、烛台。
而慕陵为：花瓶、烛台、香炉、烛台、花瓶，的排列。
之前说过，
清前期10座帝后陵的石五供均是烛台排在最外侧。从道光帝的慕陵（包括昌西陵）直到崇陵，大清后8帝陵则是花瓶排在最外侧。
花瓶在外面的原因大概就是高度，因为后8陵中烛台高度普遍偏低，所以在建慕陵时，把花瓶和烛台的位置对调了一下，避免了对五供器型造成不良影响。
说着她将镜头对准石五供的香炉与花瓶说道：
“与泰陵的如意云和海水江崖不同，慕陵的香炉、花瓶上满雕流云，这是首创”
随之镜头移动到烛台：
“同样，与昌陵相同，慕陵的烛台仍为光素”
曹七七蹲下身，仔细看了一眼祭台上的雕饰，缠枝莲花、仰覆莲瓣、琬花结带应有尽有。
“系统，这应该没什么变化吧”
系统说话阴阳怪气：
“哎呦，原来我还活着哦”
曹七七一头黑线：
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