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杨峰说到这里，又提到了df1423：“我认为像他这样的大师，在他创作的时候内心是有一个完整的世界的。与一般人因为创作而创作的意图不一样，他是因为我想要表达而去创作。也就是说，在创作之前，其实他的内心是已经存在一个完整的世界的。他的世界不是以人为本的，而是在阐述世界本身。因此，这是我认为他的灵图没有生灵的原因。绝对不是网传的那种失败之际扭转败局的操作。”
杨峰的话里实际上是在论证两个创作方式。打个比方来解释，就是：一般的创作是唯心主义的，因为是由人来创作的，因此难免唯心。而df1423的创作是唯物的，他是阐述者，是表达者，因此不唯心的他无法产生灵图生灵。
武相仪回忆了自己的整个创作过程，觉得杨峰说得很对。他只是从结果出发，就猜出了武相仪创作过程的一些心路历程，武相仪内心开始有些佩服起来了。
普通的学生不是一上来就是大师，因此杨峰给学生们上完课后，就列出了灵图单，要求学生们对其中的五张灵图进行体验。找到灵图生物，并分析它产生的原因。
这些灵图都是能在图书馆借阅体验的，但是武相仪也不差买灵图的钱，于是就准备周末回家的时候好好完成自己的家庭作业。
大二的其他课程更加理论，没有用得到灵图的。
周五的下午，武相仪呼叫了小a来接他，直接回家了。
武相仪到家先在床上躺了一会。虽说宿舍非常方便，但是使用脑机实在是不方便了一点。现在更新之后的空闲期还好一点，等到密集更新或者是参与高文峰的竞标项目的时候，再住在宿舍里就非常不方便了。
于是，武相仪萌生了在学校附近买房的念头。他让小a帮他关注附近房主出售的情况，自己则时隔一周再次登录了脑机。由于不涉及创作，武相仪这次登录的还是“五x一”马甲号。
他按照杨峰的书单，先将灵图都买了下来。
这些灵图很多都是最早期的那批灵图，近期的下载量已经不多了。
武相仪先是体验了一个“梦游紫禁城”的灵图。这张灵图的生灵一开始就非常明显，是一头天马。它在整张灵图的角色中充当“引领者”的角色，带着武相仪一路从午门进入，一路游穿过了太和门、中和殿、乾清宫、坤宁宫，最后从神武门出来。
整张地图的视野比较狭隘，可以说是天马带你到了哪里，你就能游玩哪里。
这是一张非常典型的有生灵的灵图。那批天马就是灵绘师创作的核心，根据天马的视角来创作的整个紫禁城。天马是这张图的生物，也是灵绘师创作时候思维轨迹的化身。这张典型的灵图给了武相仪一些产生生灵的灵感。他将自己的想法记录下来之后，就点开了下一张灵图。
这张灵图叫做“末日求生”，是当年轰动一时的名灵图。
武相仪进入灵图之后，首先感受到的就是荒凉。这里是废土一般的世界，坍塌的楼面与成堆的尸体散落在一边，马路上摆放的东倒西歪的轿车陈旧而肮脏。地面上布满灰尘与血肉，黑的红的摊放了一地。
这是一张有点“互动性质”的灵图，武相仪进入之后，很快面色青白，瘦如骷髅的骷髅便发现了他。他们数量极多，从三个角落包围而来。他们速度不快，但是抓起血肉就在嘴中撕咬的样子显得极度诡异。
似乎特意给体验者留了一条路？武相仪看了看四周，转身就跑，那群丧尸不紧不慢地跟在身后，一丝智能的样子都没有。他们也是灵图生灵，但是是一丝智力也没有的生灵，简称工具人。
武相仪一路跑，几乎是被那群丧尸用逼赶的方式，赶到了一家研究院里。研究院楼层很高，底下五层几乎都被丧尸占领了。武相仪一路来到六楼。
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