中阿含经卷第四十三【3 / 4】

尊者卢夷强耆答曰。世尊。我不知彼天从何处来。亦不知名也。

世尊告曰。强耆。彼天子名般那。为三十三天军将。

彼时。尊者卢夷强耆白曰。世尊。今正是时。善逝。今正是时。若世尊为诸比丘说跋地罗帝偈及其义者。诸比丘从世尊闻已。当善受持。

世尊告曰。强耆。谛听。善思念之。我当为汝广说其义。

尊者卢夷强耆白曰。唯然。当受教听。

佛言。

慎莫念过去亦勿愿未来

过去事已灭未来复未至

现在所有法彼亦当为思

念无有坚强慧者觉如是

若作圣人行孰知愁于死

我要不会彼大苦灾患终

如是行精勤昼夜无懈怠

是故常当说跋地罗帝偈

强耆。云何比丘念过去耶。若比丘乐过去色。欲．著．住。乐过去觉．想．行．识。欲．著．住。如是比丘念过去也。强耆。云何比丘不念过去。若比丘不乐过去色。不欲．不著．不住。不乐过去觉．想．行．识。不欲．不著．不住。如是比丘不念过去。强耆。云何比丘愿未来耶。若比丘乐未来色。欲．著．住。乐未来觉．想．行．识。欲．著．住。如是比丘愿未来也。强耆。云何比丘不愿未来。若比丘不乐未来色。不欲．不著．不住。不乐未来觉．想．行．识。不欲．不著．不住。如是比丘不愿未来。

强耆。云何比丘受现在法。若比丘乐现在色。欲．著．住。乐现在觉．想．行．识。欲．著．住。如是比丘受现在法。强耆。云何比丘不受现在法。若比丘不乐现在色。不欲．不著．不住。不乐现在觉．想．行．识。不欲．不著．不住。如是比丘不受现在法。

佛说如是。尊者卢夷强耆及诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。

释中禅室尊经第五竟(千五百三十六字)。

（一六七）中阿含根本分别品阿难说经第六(第四分别诵)

我闻如是。

一时。佛游舍卫国。在胜林给孤独园。

尔时。尊者阿难为诸比丘夜集讲堂。说跋地罗帝偈及其义也。

尔时。有一比丘过夜平旦。往诣佛所。稽首作礼。却坐一面。白曰。世尊。彼尊者阿难为诸比丘夜集讲堂。说跋地罗帝偈及其义也。

于是。世尊告一比丘。汝往至阿难比丘所。作如是语。阿难。世尊呼汝。

彼一比丘受世尊教。即从座起。稽首佛足。绕三匝而去。往至尊者阿难所而语曰。世尊呼尊者阿难。

尊者阿难即往佛所。稽首作礼。却住一面。世尊问曰。阿难。汝实为诸比丘夜集讲堂。说跋地罗帝偈及其义耶。

尊者阿难答曰。唯然。

世尊问曰。阿难。汝云何为诸比丘说跋地罗帝偈及其义耶。

尊者阿难即便说曰。

慎莫念过去亦勿愿未来

过去事已灭未来复未至

现在所有法彼亦当为思

念无有坚强慧者觉如是

为作圣人行孰知愁于死

我要不会彼大苦灾患终

如是行精进昼夜无懈怠

是故常当说跋地罗帝偈

世尊即复问曰。阿难。云何比丘念过去耶。

尊者阿难答曰。世尊。若有比丘乐过去色。欲．著．住。乐过去觉．想．行．识。欲．著．住。如是比丘念过去也。

世尊即复问曰。阿难。云何比丘不念过去。

尊者阿难答曰。世尊。若比丘不乐过去色。不欲．不著．不住。不乐过去觉．想．行．识。不欲．不著．不住。如是比丘不念过去。

世尊即复问曰。阿难。云何比丘愿未来耶。

尊者阿难答曰。世尊。若比丘乐未来色。欲．著．住。乐未来觉．想．行．识。欲．著．住。如是比丘愿未来也。

世尊即复问曰。阿难。云何比丘不愿未来。

尊者阿难答曰。世尊。若比丘不乐未来色。不欲．不著．不住。不乐未来觉．想．行．识。不欲．不著．不住。如是比丘不愿未来。

世尊即复问曰。阿难。云何比丘受现在法。

尊者阿难答曰。世尊。若比丘乐现在色。欲．著．住。乐现在觉．想．行．识。欲．著．住。如是比丘受现在法。

世尊即复问曰。阿难。云何比丘不受现在法。

尊者阿难答曰。世尊。若比丘不乐现在色。不欲．不著．不住。不乐现在觉．想．行．识。不欲．不著．不住。如是比丘不受现在法。世尊。我以如是为诸比丘夜集讲堂。说跋地罗帝偈及其义也。

于是。世尊告诸比丘。善哉。善哉。我弟子中有眼．有智．有义．有法。所以者何。谓弟子在师面前如是句．如是文广说此义。实如阿难比丘所说。汝等应当如是受持。所以者何。此说观义应如是也。

佛说如是。尊者阿难及诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。