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“所谓生活必需品，就是说没有了这些东西便没有办法生活的东西，正如百姓们所说的那般，‘开门七件事，柴米油盐酱醋茶’，这便是所谓的生活必需品了。”
朱柏侃侃而谈，耐心解释道。
“至于所谓的生活便利品，便是指倘若没有，也不会影响生活，但如果得到，便能够提高生活便利的东西。诸如马车、蜡烛、鞋袜、衣裳、碗筷等物。”
“倘若没有马车，至少还能步行，但至少马车能够节约体力，为生活带来便利。”
“同理，倘若没有蜡烛，晚上黑黢黢的看不清东西，会给生活带来极大的不便，而有了蜡烛，就能够带来光明，带来便利。”
“而这些东西，便是所谓的生活便利品了。”
听完了朱柏的这番解释，太子朱标恍然大悟，点了点头表示理解了。
在他的心里，对十二弟的归纳总结能力，感到了由衷的佩服。
“好，那我们继续接下来的讲解。”
朱柏见没人再提出疑问，便准备开始进行接下来的讲解了。
“接下来的内容十分重要，诸位要听仔细了。”
接下来的内容，朱柏基本遵循了《国富论》里的内容，将“劳动生产力增进的原因、劳动生产物自然分配的顺序、资产的兴致和储蓄及其用途”拆分来讲。
根据大明王朝的固有特征，进行了不断的拆分和本地化解释、改良。
不得不说，虽然《国富论》是属于古典经济学的范畴，在应对当二十一世纪的经济发展有了相当大的局限。
可要是放到明朝时期，那简直就属于是降维打击的范畴了！
不信且看，在场的这些大臣们，他们脸上那震撼的表情一个比一个夸张！
甚至就连刘伯温，都听得目瞪口呆，满脸的难以置信。
更别说其他人了。
当然，也不是没有例外。
就好比说是徐达、常遇春两人吧，他们是武将的出身，行军打仗那自然是一等一的好手，但是就经济体制这种细糠却是吃不来的。
所以他们现在的表情就是：摄政王他是在说什么？为什么他所说的全都是自己能够听得懂的汉字，可排列组合在了一起，就显得那么晦涩难懂呢？
总之，对他们来说，现在就是听天书的时间。
跟徐达、常遇春两人的表现相仿的，则是在场的这些武将们。
一边装作津津有味听着，还要一边不断露出一副若有所思的神情不断点头的样子，表现出自己跟其他人一样，都听明白了摄政王殿下所说的话。
可实际上，他们当真听懂了吗？
能强忍着困意不打哈欠，就已经是他们的极限了。
朱柏说得那叫一个口干舌燥，忍不住喝了口茶水润润嗓子，这才继续说道。
“……综上所述，当下若是要施行经济自由，那便必须要强调市场机制的作用，主张自由竞争和自由放任的经济政策，尤其是朝廷的职能部门，千万不要对经济活动进行人为的干预。”
“毕竟，商品的真正价值，那是由生产商品所需要消耗的社会必要劳动时间所决定的——你们看，倘若我是一个手工匠人，那么我打造一把锤子锁需要的时间是五天，而我所打造锁链所需要的事件则是十天。”
“十天的锁链，跟五天的锤子，那自然是价格上要有不同才对。否则的话，又能有谁愿意去花十天的时间，打造跟五天时间价值一样的锁链呢？”
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