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信里的意思是让林麒若是不守关了，去给他助阵，佘铃铛是林麒少有的几个朋友，兄弟有难，怎能不理，何况这关守得也没什么味道了，只是这彭莹玉是何人？竟然敢打天下第一大帮的主意？
信是佘铃铛写的，这几年林麒在守关，佘铃铛依旧再找那条蛇灵，用了无数的办法，眼见就要成功，却被白莲教淮西香坛首领彭莹玉横插了一杠子，抢了蛇灵，佘铃铛大怒，召集天下丐帮好手，呼朋唤友，将与丐帮交好的好汉聚集到一起，要与白莲教放对。
再将这几个人绑了，让无相继续讲经，无相眼见听他讲经的人多了，更加振奋，换着经文，耐心教导……于是乎，恍恍惚惚出来的人越来越多，这其中有几个竟然真的开始信佛，每日里阿弥陀佛不离口，开始吃素，开始痴痴愣愣……
和尚说起佛经来就没完没了，林麒根本插不上嘴，周颠还未曾见过和尚的厉害，瞪着怪眼仔细瞧了和尚半天，问道：“和尚，你这嘴开光了吧？怎地就这么能说？”
于是林麒派和尚跟伽璨真讨价还价，和尚去了三天，从那以后伽璨真就再也不出头了，伽璨真也是无奈，却也有些按耐不住，就要全力一击，只是还狠不下这个心来，这一天林麒仍在守关，山上来了几个乞丐，交给林麒一封信。
林麒听完很是纳闷，彭莹玉造反颇有成就，好好的造你的反就是了，怎地却跟佘铃铛过不去，抢他的蛇灵做什么？难道让蛇灵去帮他打仗？怎么想也是想不明白，但佘铃铛有事，不能不管，就与周颠几人商量，三关守到现在已是极限，不如就此下山。
和尚来的第二天，又有人来闯关，林麒依旧是老套路，哭丧棒一晃，周颠上去打闷棍，敲晕后用绳子绑了个结实，抬到双眼冒光的无相面前，然后用冷水浇醒，点了穴道，让和尚开导，林麒和周颠耳朵里塞上棉花。
无相大展神威，口沫横飞，给这汉子讲的是阿弥陀经，这部经是和尚精心准备的，绝对是劝人向善的好经，首先详细地介绍西方极乐世界，依报世界和正报世界种种殊胜，令众生生起信心，信仰念佛净土法门。佛告诉舍利弗尊者，在我们这个世界的西方，经过十万亿诸佛国土，那里有一个世界，叫做极乐，那个世界里面。有佛名阿弥陀佛。现在正在说法，普度众生。这个世界的环境，有七重栏楯、七重罗网、七重行树、七宝池、八功德水、四色莲华、七宝楼阁、黄金为地都是七宝做成。风吹罗网，常作天乐，众鸟齐鸣，皆演法音，众生闻是音已。皆生念佛念法念僧之心。又说：微风吹动，行树罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作，闻是音者。自然皆生念佛、念法、念僧之心……
和尚口吐莲花，一卷经从早上讲到黄昏，讲的这汉子昏昏沉沉，欲生欲死，痛苦不堪，犹如万万只苍蝇围绕耳边转动不休，听到后来嚎啕大哭。无相见了起了作用，以为这汉子有了羞耻之心，精神更加振奋，直追猛打，又将自己对这部经的心得体会细细说了一遍……
龙相带着人守在外面，很是纳闷，往常一炷香的时间人也就出来了，今天怎么到了这会还没动静。眼见着到了黄昏时分，屋门这才打开，放那汉子出来，众人目光下，就见汉子神情恍惚，脸色苍白，脚步踉跄。魂不附体，跌跌撞撞到了龙相身前，忽然念了句阿弥陀佛，双眼翻白。昏死过去。
碰到如此诡异的事，难免就会有顾忌，伽璨真更是不敢出手，万一被林麒晃得失了神，挨一棍子，颜面可就再也剩不下半点了，如此这般又坚持了半年，愣是一个人没闯过关去，林麒之名天下皆知。
无相精神一振，双眼放光，宝相庄严，念了声阿弥陀佛，道：“贫僧不入地狱，谁入地狱？贫僧愿拯救天下苍生于水火，自然是愿意的。”
伽璨真万万没有想到，他的身边有姚广孝这么个内奸，将个前后告诉了林麒，你有张良计，我有过墙梯，伽璨真算盘倒也打得好，可既然知道了，又怎么能遂了他的心愿？
伽璨真欲哭无泪，苦苦支撑着，转眼林麒守关已快三年，太过漫长的日子，使得林麒守关守得有些无精打采，闯关的人同样懒懒洋洋，这期间伽璨真又拿出了许多金银，许诺给林麒加官进爵等许多好处，只要放行。
林麒笑着对无相道：“和尚，龙虎山上来了许多为非作歹的恶人，都是跟着一个教伽璨真的番僧来的，为祸天下，死不悔改，你佛法高深，可有信心说服这些恶人？用佛法化解了他们身上的戾气？”
伽璨真的确是被逼到了绝路，如此无赖的办法都想了出来，这办法虽无聊，对付林麒却也合适，五个人，五个人，连绵不绝，有去无回，林麒守的屋子就那么大，就算你都打倒了，这些人放那？何况有去无回，前面的人歇息过来，接着硬闯，如此一来，循环反复，耗你个两三天，就算林麒手中有哭丧棒，稍有差池也就破了关。
既然要去给佘铃铛助阵，自然人越多越好，林麒问张青山和殷利亨去不去，张青山说走不开，掌教真人不回来，龙虎山这么一大摊子的事，他总要照顾，殷利亨却是没事，跟着林麒去看热闹，几人商量好，林麒转动手指玉戒，召唤老李头，他手上这枚玉戒当真是个神物，能与老李头心神相通，林麒传了讯息，让老李头带齐一百多个草头人，龙虎山汇合。
可怜的是伽璨真带来的这些人，差不多每个人都被无相开导过，每次要去闯关，都是战战兢兢，挨打不怕，反正死不了人，但那和尚委实太过恐怖，那一张嘴，碎碎叨叨，语重心长，能把活人说死了，能把死人说活了，到了后来，龙虎山上流传这么一句话，宁可面对阎王，也不去见无相……
林麒嘿嘿一笑，拉无相进了屋子，在最右边的墙角给他准备了个蒲团道：“此地简陋，委屈和尚了。”无相却甚是满意，道：“有佛法之处，便是圣境，何来简陋一说？况且心安乐处，便是身安乐处，若是心不安，就算身在圣境，那也是苦的……”
恰在这时，姚广孝找了个小道士给林麒传话，说是伽璨真也等不及了，已想出了对付他的法子，将带上山来的这三四百人，五五一组，从明日夜里开始，每隔一炷香就派五个人闯关，各施手段，带起兵刃，会暗器的打暗器，会功夫的硬闯，会道法的也用出来，有去无回，待到最后，伽璨真亲自带领十八个弟子硬闯。
这么多天过去，伽璨真和龙相慢慢也知道林麒手中有一根白色的棍子，只要这棍子一晃，不管你多高的功夫，多高的道法，都得打个踉跄跌倒在地，且不知道发生了什么，此事太过邪门，纵使伽璨真见多识广，也不知道林麒手里的到底是个什么东西，怎么就会有如此妙用。
守关明明是林麒和周颠，多出个人来可就是犯了规矩，既然如此那也别怪我不客气，第二天起在不是一个人一个人去闯关，而是三四个人一起抢进屋子里去，可林麒手中的哭丧棒端的是件宝物，不管你来多少人，朝着一晃，都是跌倒在地，就是周颠累了点，一棒子一棒子去敲。
林麒去找张青山问个明白，这才知道，彭莹玉出身于农家，少年时在袁州南泉山慈化寺出家为僧，人称彭和尚，后来改信弥勒教，四方行走，以为人免费治病传教，因“法术”高强，为民间所敬佩，“袁民翕然，事之如神”。以白莲教之名义组织农民，“宣传弥勒佛下生，当为世主”。
至元四年与其门徒周子旺在袁州率众五千余人起事，背心皆书“佛”字，以为有“佛”字，刀兵不能伤；扶周子旺称周王，立年号，后起义失败，子旺死，彭莹玉“逃淮西，淮民闻其风，以故争庇之，虽有司严捕，卒不能获”。此后，彭莹玉在淮西一带继续秘密传教近十年，“劝人念弥勒佛号，遇夜燃火炬名香，会偈礼拜”，广受信徒，遍及江淮地区，被弥勒教徒尊称为彭祖，在民间威望甚高。至正十一年五月，刘福通在颖州起义。八月，彭莹玉联合麻城人邹普胜在蕲州起事，响应刘福通；攻占蕲水后建立政权，扶徐寿辉为帝，国号天完，设置“莲台省”统领百官，任军师。
跟在龙相身边的人哗然，这得是遭了多大的罪，才能变成这个模样？顿时都有些胆怯，龙相不知道发生了什么，又见天色已晚，带人回转，第二日又带人前来，仍旧是如此模样……龙相才知道屋子里面多了个嘴碎的和尚。