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因果。
在天元界和佛门的定义中，是指因缘果报。一个人种下什么样的因, 得到什么样的果。
李寰铮有幸见过一次雨千戈和佛门高僧的禅辩。
雨千戈所说的因果, 是万事万物间原因和结果的关系。而且他认为，这种关系不仅仅是原因导致结果的单向关系, 更应该是双向的, 即先有了“果”, 然后去创造“因”, 即“果”出现的条件。这种双向联系有可能是人刻意为之的, 也有可能是无意识的。
然后雨千戈跟人禅辩结束后，当晚就在背后下黑手抢了人家佛门的至宝，说是借来研究几日就还，惹得整个佛门追在他身后跑。
那件至宝名唤“祈愿灯”。能够实现人的愿望，然后收取代价。但这东西有些邪门，与其说是佛门至宝, 不如说是被佛门镇压看管的。
雨千戈认为这种愿望的实现, 是从一个“果”到另一个“果”的直接转换，于是提出借来研究研究。佛门不给，他就抢。然后一边跑路一边研究。
雨千戈抢到东西, 连夜就带着共犯帮凶李寰铮跑路了, 可怜他的亲传弟子小西瓜，被孤零零丢在了佛门, 一脸呆懵地被佛门扣住——若非还能扣住他的徒弟，只怕佛门就要打上钧天剑宗了。
雨千戈拿着那祈愿灯，没能研究出个什么, 倒是受到了启发，产生了一个“因果律武器”的想法。
在他的设想里，“因果律武器”应该有两种。
一种是时间的操控。假如他已经经历了一场失败，知道了这个失败的结局，那么就通过操控时间的办法回到过去，将那个有可能导致自己失败的原因扼杀在过去。
但是这样的话很容易出现一个悖论。即，有没有可能，那个导致他未来失败的原因，是因为他回到了过去才产生的？
还有一种更为理想化的，就是一件实体的武器。先在使用武器的人心底埋下“果”，让他对“果”深信不疑，哪怕那个“果”是荒诞不可能的，但因为深信了那个“果”，所以使用这件武器的时候，就能构成“因”的条件。即，我告诉你某个人未来死于某把神剑，一剑穿心，然后给你一把神剑，最后你用神剑将那个人一箭穿心，达成了我告诉你的“果”。
然而这样又出现了一个问题：我告诉你的“果”，是否必须是我亲眼见证、真实存在的？
李寰铮在雨千戈提出这样一件武器的时候，有生之年第一次觉得他疯了。
这世间，真的存在这样违背天地法则的逆天神器？
这个问题他们都无法回答。李寰铮没有雨千戈那样一颗研究万事万物到疯狂的心，而雨千戈，他死得太早，死前也未能研究出来。
那是第一个对他提及“因果律武器”的人。
第二个，便是眼前的青年了。
李寰铮再次将他全身上下从头到脚地打量了一遍。
不论是谁，在看到这个青年的时候，首先都会注意到他的眼睛。
那是一双形状温柔，但偏生桀骜不驯的眼。
他穿着秦华部族民用各种不同布料、皮带编织而成的衣衫，颜色偏向藏蓝和青灰，带点江湖落拓的侠气。一头微卷的长发漫过腰间，用孔雀心化作的彩绳捆在脑后，两颊边是几缕束不起来的碎发，正形状不羁地飘着。
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