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好砚下墨发墨出来的墨汁如油，能在砚中生光发艳。但下墨讲求快慢，发墨讲求粗细，但往往下墨快的发墨粗，发墨好的下墨慢。所以，下墨发墨均佳的砚极其珍贵。
沐琮道：“我们是崆峒夺命门的传人，在崆峒数十门派中，我夺命门也是排的上号的。尤其是我师傅青松子，那是一个了得。只可惜他老人家逝世的早，我们又不争气，没将夺命门的武学，发扬光大。”
现在的洮州别的没有，无所事事的游民，满大街都是，只要出得起钱，人力要多少有多少。
与沐琮、沐璘二人做好了约定，裴旻带着娇陈在九莲山逛了一圈。
在足够的人力支持下，用于制砚的洮水石的第一批砚石已经从老坑中开采出来。
在各大小说中，崆峒派大多都是负累，属于那种打酱油的，跟名动天下的少林、武当、天山什么的没法比。事实上崆峒派源远流长，论及精彩比之少林、武当只有过之而无不及。
冯伟傲然道：“东家可以取墨丸试试？”
裴旻以乔峰的身份来到冯伟的身旁道：“没有什么不可能的，这天下之大，无奇不有。我大唐地大物博，有多少奇珍异宝，谁能一一明白？端州的砚石固然夺天下之造化，却也未必就是天下无双。这洮水砚石绝不会逊色端州砚石。”
就是因为崆峒名声在外，导致崆峒山中诸多门派林立，有飞龙门、追魂门、夺命门、醉门、神拳门、奇兵门、玄空门千奇百怪，一直也没有一个镇得住的首领。直到唐朝末年，第一代掌派人飞虹子吸收了当时瓜州等地的舞蹈，形成崆峒派最高深武功花架门，这才统一了崆峒！
郑永泰深受启发，原本懈怠的刀功，竟有了再次的提升。
至于顺丰镖局，也在筹办之中。只是制砚工坊、雕石工坊还未正式开工，镖局之事，不急在这一时。
对于他们裴旻并没有以刺史的身份接待，而是由乔峰的身份领着娇陈乔装的阿朱，亲自接见，将所有招募来的制砚师傅妥善安置。
添了香火钱，他们在山中寺庙住了一宿，次日看了洮州八景之首的莲峰耸秀，夫妻二人方才心满意足的下得山来。
九莲山的道观并非是建造于山地基之上，而是硬生生的在悬崖绝壁上开凿出来的，一条羊肠小道直通绝壁上的悬空寺庙。
冯伟对着裴旻深深一拜道：“乔东家，您若信得过老朽，将此石交给老朽来打磨制作，定给您一个满意的结果。”他激动的连称呼也变了。
裴旻手中的这块砚石，正好兼具了这两点。
裴旻也想不到名不经传的崆峒如此了得，难怪小州的一个武馆馆长都这般厉害，想着自己何时有了空闲，定要去崆峒会一会山中五花八门的高手。
裴旻将洮砚拿在手中观赏，与端砚的漆黑不同，洮砚整体呈现青草绿色，较之端砚更为美观，尤其是郑永泰的无双刀功，将砚台雕砌的优美华丽，仿若碧玉一样。
翠绿色的洮水奇石仿佛有莫大的吸引力，吸引着所有人的目光。
冯伟在制砚一道，极有名气，他自小生长端州，如端州的穷苦小孩一样。生出来就同石头为伴，学习砚石的开采打磨。冯伟在此道别有天赋，经过四十年的磨练，以是屈指可数的制砚大匠。只是后来因理念不同，离开了端州。受儿子的邀请，于洛阳养老。
他们这些制砚大师各怀心思，但见到从洮水老坑中挖取出来的洮水奇石后，一个个都傻了眼，皆露出了欣喜若狂的表情。
大多制砚师傅是为求财而来，心底对于洮水石并没有多少期盼。尤其是曾经从事端砚制作的制砚大匠冯伟。
在佛教还未传入中原的春秋时期，秦汉古辞书《庄子》、《尔雅》、《史记》已经有了“空同之人武”的记载。古时秦人好武，天下无敌。崆峒山因广成子、彭祖而闻名，作为道教圣地，聚集了诸多功夫名家，是武者的朝圣之地。
有娇陈多年的家底，外加州府一路开绿灯，创建采石工坊、制砚工坊、雕石工坊都是轻而易举的事情。
郑永泰到位，制砚的师傅在重金的诱惑下，也纷纷从端砚工坊、歙砚工坊跳槽到了洮州。
因为裴旻改变了注意，求人不如求己，将洮砚之事，交由自己的化身来做，自己给自己便利。配合的天衣无缝，工坊的筹办的极快。
裴旻听了目瞪口呆，沐琮、沐璘一个月牙铁铲刚猛迅捷，一个双钩刁钻狠毒，还以为他们是崆峒派的传人，却不想是数十门派之一。细细了解，方才知道现在根本就没有什么崆峒派。
制作一方砚台需要经过锯石、围璞、磨璞、光身、雕花、打磨、染墨、褪墨、上蜡、退蜡十道繁杂的工序，方能成功。
看着砚台里明明没有冲入油烟墨性的墨，竟然光亮闪着油光，知道自己成功了！
随着时间发展崆峒名声远扬，经过历代入山修练之儒、释、道三教人士的武术合流，是故崆峒武术以繁杂见称，刀枪剑棍拳腿等皆有习练，冷门及奇门兵器亦格外多，钩、铲、鞭、刺、铁扇、飞爪、风火轮、判官笔等，无所不有，林立西垂。
对他们这些制砚师而言，好的砚石就如他们儿子一样可爱宝贵。
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