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即便是阿拉伯、吐蕃这类骨子里都将大唐视为仇敌对待的国家，亦热情洋溢的祝大唐国运昌隆，千秋万代。
尤其是西域诸国国王使臣，眼中更是异彩连连。他们深受龟兹乐的影响，却不想龟兹灭亡多年，还能听到与龟兹乐相媲美的乐曲。
十字军东征也是打着“圣战”的幌子，展开的宗教侵略。
康夙烈也友好的点头示意。
接下来是李隆基意气风发的在太极殿接受百官的恭贺，诸族使者也逐一献上各自国君的贺词。
第一个表演开场节目正是风靡整个长安的《渭川曲》。
相比雅乐，众使者显然更加了解俗乐，喜欢俗乐。
而迷信的诞生，正是因为人类对未知事情的不理解造成了。
阿史那施为、承宗打了一个激灵，一脸的懵逼。
炮竹的齐鸣震响，如若天雷一般，硝石的烟尘，云雾环绕，直接让不知详情的众人，以为是天神显灵，降以天雷，以惩罚他们的不敬。
李隆基于承乾殿设宴款待文武百官。
《渭川曲》词曲之精妙，结合东西的文化精华，加上梨园根据《渭川曲》自编自导的舞蹈，只是一个开场，已然将气氛点燃。
裴旻身兼诸职，地位仅次于几位宰相。除去李隆基的几位同胞兄弟以及宰相，接下来就轮到裴旻了，席位极为靠前，在他的对面恰好是康国的国王康夙烈。
除了天灾人祸，众人几乎没有见过天神真正盛怒之景，不免在心底嘀咕，想着莫非大唐真得天神庇佑？
雷鸣般的声响与雅乐的厚重汇聚在了一起，大音希声。
查士丁尼、韦比加一脸苍白，惊恐的看着四面……
直到回到皇宫，众人见红妆素裹，一片喜庆的景象的皇宫，这气氛方才好转。
比起中国华夏，西方的文化更加迷信。
莫斯雷马萨瞬间清醒，几乎原地跳起来……
康夙烈激动道：“此曲优美，小王在曲中听到了龟兹古音娑陀力，还有天竺的佛音，大唐的秦声汉调，委实了不得，龟兹乐师都未有如此造诣，大唐果真是能人辈出。”
阿史那施为、承宗相互敌视着打着眼战，意图以眼神战胜对方，夺取大唐的支持……
“轰……”
昭武九国的九个国王脸上也倍感无聊……突然！
隆朗赤与昭武诸国甚至直接跪伏了下来，叩拜“佛陀”显圣。
灰白色的烟雾与晨雾风雪汇聚一处，大有仙音渺渺之感。
华夏文化重于人，或是无为，或是忠君爱国、孝悌长幼，不论是道家、儒家、法家乃至诸子百家，深处是意义莫不过是导人向上，或者约束罪恶。而西方的文化则是利用各种宗教思想来迷惑他人心智，将宗教与皇权紧密联系一处。
流水宴席，一桌连着一桌，美酒佳肴摆满案几。
皇亲国戚，宰相大员以及各族使者皆分于左右安置。
隆朗赤心底默念佛经……
乐圣李龟年在梨园尽展所长，《渭川曲》是他此生的巅峰之作。
歌舞停罢，掌声雷鸣般响起。
《渭川曲》是在俗乐基础上吸取西北民族音乐、融秦声汉调于一体的法曲乐调，因此也有《湖渭州》一名。
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