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第四十八章 东都归附【1 / 2】

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虽然史思明遇到的对手,给郭子仪指点了用兵之法,碰的满头包的退回洛阳。

史思明接手洛阳之后,开始整顿洛阳军务,将洛阳打造的如铁桶一样难攻。

而今光明之神安禄山跟死猪一样捆绑在洛阳城楼下,这对于大燕国的兵将是何等的打击。

洛阳!

史思明身躯巨震,想到了一个可能,瞪大了眼睛看着那囚车。

安禄山虽说将洛阳交给了史思明,但他自身在洛阳留下了不小的力量与腹心。

这夫妻在大难临头之际,都是各自飞散,何况是史思明这种枭雄。

唐军连一辆攻城车都不出,莫不是张了翅膀能够飞上城头?

史思明看着这赫赫兵势,只觉得头皮发麻。

周挚与史思明互望一眼,彼此眼中皆看出一点点的无奈。

古代与后世不同,生活艰难,天下芸芸众生大多都是消瘦、壮硕,真正肥胖者极少。

尤其是在收买人心上,安禄山钻了迷信的控制。

史思明这类人自私自利,心中压根就没有忠义可言,直接就拿定了主意。

史朝义是史思明的长子,但与史思明截然不同。

没有安禄山,就没有跟朝廷交易的筹码,自己好不容易混到这个地步,有权有势,要放弃这一切,史思明哪里甘心?

可如前几次一样,这平素吹嘘自己多厉害多了得的人物,现在一个个都成了哑巴。

史思明面貌奇丑,性格暴戾,猜忌残忍,好杀无辜,而史朝义却是温文尔雅,为人宽厚,所以很多人都归附于他。

洛阳是仅次于长安的坚城巨城。

胖如安禄山这样的肉山,更不多见,可称独一无二。

“这是要进攻了?”

安禄山依旧将自己最重要的大后方洛阳交给了他,没有因为河东的失利,质疑史思明的能力。

“岂难道?”

面对李光弼的包围,史思明已经不知自己第几次召集文武商议对策了。

在他面前分别是蔡希德、尹子奇、牛廷玠、高秀岩、田承嗣、武令珣、李怀仙几位悍将,还有陈希烈、平冽、张垍、周挚等文臣。

东都洛阳重归唐王朝怀抱……

看着安禄山,看着自己父亲远去的背影。

但正是因为史思明能力不俗,对于大燕国的前景越不看好。

那个大东北的枭雄,那个长驱直入,攻下唐王朝半壁江山的光明之神,现在就如一头死猪,捆缚在囚车之上,任人宰割。

历史上安禄山死后五六十年,在安史之乱的始发地幽州,朝廷为了彻底“肃清”安禄山的流毒,挖了安禄山的墓穴,但是幽州当地百姓对这种做法的态度是“人尤失望”,反而为安禄山这个乱臣贼子鸣不平。

安禄山死后,与史思明等被河朔旧将与士卒奉为“圣人”,足见在叛军中,安禄山还是极得军心的。

在得知安禄山南阳攻取失败之后,史思明在背地里与周挚有过密谋,一并商议如何才能在这种局面下,明哲保身。

在北方大多胡人与少部分汉民都崇拜火教,安禄山为了收民心,将自己神话了,自称为‘光明之神’的化身,并亲自主持粟特人聚落中群胡的祆教祭祀活动,使自己成为胡族的宗教领袖。他利用宗教的力量来团聚辖境内外粟特胡众,利用‘光明之神’的身份来号召民众。

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