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武好文这个时候已经将自己做好的卷子，从头到尾看了三遍了。三十道经义题答得中规中矩，还有一篇“论”，一篇“对策”，也都写得很好，让人读了有一种酣畅淋漓的感觉。另外，武好文也确定自己的卷子上没有错子、漏字，同时也没有犯讳的地方。
武好古笑道：“海岳先生，我也是熟读五经的儒生啊，怎么会觉得一道德是对的？其实王荆公兴太学的想法也有可取之处。现在不少官员能力都欠佳，一榜五百多个进士好男儿，真正能做事能有五十个就不错了。用太学来教人做官做事其实挺好的……只是太学根本不教实学，依旧是儒家经典和做文章，就有点不好了。”
而武好古能够想到的理由，就是国子监面积太小，容纳不了那么多的学生。在他的印象中，国子监在徽宗朝的确进行了扩建，在原有的基础上兴建了一个名叫辟雍的外学（辟雍是周天子的官学，就是用来教六艺的学校），太学生的人数也从原来的2400人，增加到了3800人，如果再加上国子学、武学、小学、书学、画学等等，说不定真有五六千人了。
从国子监大门出来，武好文发现门外已经有不少交了卷子的贡生聚集了。大部分人都是一副喜气洋洋的，显然考得不错。
而他之所以和米芾说这事儿，是因为他知道米芾要不了多久就得去管书学（历史上），说不定还会管得更宽。毕竟在这个时空，米芾的儿子米友仁也是宋徽宗的心腹了。
“官家自然是想振官学的……”
礼部试的第一名称“省元”，这其实才是含金量最高的。因为“省元”是在誊录糊名的情况下取出的，真本事的成分更多。而状元是皇帝钦点，谁第一还不是赵佶的意思？
“这国子监可真大啊！”
“6000人？比现在多了一倍都不止了……大郎，这是官家的意思？”
在办学上面，吏商、近幸和武官的招牌恐怕都不如苏东坡好使吧？想个办法让苏东坡冠名……东坡书院！听上去就很厉害啊！
可一旦后人没有了解释权，那这么儒学就不能与时俱进了，人的思想也就被禁锢了，那儒学也就死了。
纪忆和米友仁也已经出来了，正和一群考生在吹牛呢。米友仁眼睛尖，一下子就看见了武好文，跟着老远就喊：“武二哥，你也出来了？考得怎样？”
对了，自己还打算办教育呢！
不过米芾对兴学的事情还是有些怀疑，“兴学可是王安石的路子啊！”
一个进士都没中的人居然在评论太学！
他拿起了卷子，交给了一位向他快步走来的小吏，并且报以一个胸有成竹的微笑：“有劳了。”
就在五六千老老少少的贡生忙着考进士的时候，武好古则骑着马和米芾一块儿在国子监外面转圈。而且还在议论扩建国子监的事儿——其实武好古是在琢磨国子监拆迁的事儿。
“甚底？”米芾一怔，扭头看着武好古，“你也觉得一道德不好？”
“好说，好说。”米芾笑道，“说起来苏东坡可能那么早回海州，还是你在官家面前倡议的，他着实欠你一个人情，怎么都要收你做学生的。”
那么多的学生，差不多也能相当于后世一所规模较大的大学了。而且其中还包括一些理论上要学习骑射的武学生，在局促的开封府城南厢扩建的确有些摆不开，去城西寻个宽敞之所，兴建个大的学院是非常理想的。
“令弟呢？”米芾道，“他的文章很不错啊，在太学中也小有名气，而且还是你的兄弟，说不定会夺个天下大魁吧？”
米友仁也哈哈笑道：“我和忆之兄也极有把握，看来用不了多久，我等就能在东华门外唱名了！”
“不敢，不敢。”小吏是太学的人，所以认得武好文，知道这位今科必中，所以忙小心的收起卷子，转身离开。
武好文意气风发，大声答道：“今科必中了！”
所以王安石的“兴官学”和“一道德”，在北宋末年是很遭人反感的。而到了后世，大家都学朱批的四书五经，做八股文章了，自然也不觉得“一道德”不对了，所以批“一道德”的人反而不多了。
“他很快就要去海州了，估计用不了多久就会回京。”米芾说，“老夫和苏东坡是至交，不如就替你引荐则个，让你做个东坡弟子如何？”
“知道啊……”武好古愣了又愣。
这个就比较讨厌了……王安石又不是圣人，谁服谁啊？而且“一道德”是非常禁锢思想的。后来朱熹理学以及八股文章也是差不多的路子，都要把儒家经典的解释权控制起来。
“崇道，你觉得这一科，谁会名列一甲？”
呃，人家在考进士，他却想把考场拆了盖住宅卖钱……还真是个奸商啊！
米芾听了武好古的话也只有摇头了，不过他也不好“教训”武好古，因为武好古虽然年纪和他差着辈，可是却是他的儿子米友仁的绘画老师。
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