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不过苏东坡、苏迨、苏过和吕好问并没有要搬出去另外找房子的意思，倒不是房子难找，当然也不是钱的问题。而是苏家父子和吕好问、武好古这些日子还有一件相当重要的事情要聚在一起做完——他们必须尽快完成《天理说》和《实证论》两书的编纂和修订。
“臣等并无异议。”
什么饿死事小，失节事大的，统统都要改掉。另外还要加上“传道证道”的理论……
不过这几年还是要好好励精图治一番的，府兵得赶紧建起了，禁军也得好生整顿，殿前精锐也得严选精练，界河商市也得加紧发展好作为日后用兵的转运据点……
赵佶微微点头，这两个人选都是他满意的，蔡京乖巧能办事儿。而苏东坡不仅是大儒，而且还有武好古这个学生的帮衬，应该也不会差的。
苏东坡看着儿子苏迨，“仲豫，为父过去不走运，也连累了你和迈儿（苏迈）、过儿（苏过）。现在机会来了，也是时候给你们安排了……”
苏东坡放下书，冷淡地一笑：“等老夫做了右丞，给他的弟子安排则个，他就满意了。”
“诸卿可有异议？”
实证主义是“工具”，是“方法”，而且也不是儒学专用的。他们完全可以不接受儒学，只接受《实证论》，这对大宋可没有一分钱的好处。
“……说伊川先生对大郎的修改非常不满。”
“陛下。”韩忠彦道，“臣推荐太府寺卿蔡京出任右仆射，提举云台学宫事苏轼出任右丞。”
“韩卿言之有理。”赵佶点点头。
而现在，则是把两派学问融合起来，共同把持儒家正统的时候了。
实际上，“理学”和“实学”也的确是可以互相融合的。这两个学派如果放到21世纪，那是风马牛不相及的。但是在北宋末年，却是另一种形势了。
崇政殿。
要做的事情还很多啊！也不知道苏东坡能有什么安定天下的妙计？可惜武好古的年纪太轻，又是个武官，要不然让他去政事堂或是枢密院，大概会有不少良策献上来吧？
……
就在翰林学士起草制书的时候，赵佶又开始讨论右相和尚书右丞的人选了。
除了他们，程颐和侯仲良这些日子也常来武家大宅，和苏门中人一块儿编书。
终于宣麻了！
至于能听懂《实证论》的外国学者……那就更要多生几个心眼了！
程颐和苏东坡的联手当然是有条件的，不仅《天理说》要成为显学，而且程门子弟也要尽可能安排做官。
一本侯仲良、苏迨根据程颐的言论整理出来的《天理说》拿在苏东坡手中，字里行间满是武好古做的注释和修改。程颐的路数其实就是变儒学为儒教，而为了让这种改变拥有权威性，程颐就必须从儒家经典中去寻找理论根据——这是一本正经的胡说，所以很难的，让武好古这个“大儒”来弄得话，多半编不到那么圆。
除了文治鼎盛之外，赵佶的“武功”也有了一点盖世的苗头了。他低头盯着铺在御案上的高丽国大王王颙的国书。“世为盟好”四个字一入眼，就像有什么东西吸住了赵佶的目光，久久都没有挪开——高丽国的大王在国书上给了准话了！等高丽国打败了生女真，吞了他们的地盘，高丽国就和大宋正式结盟！
而在曾布和新党无所建树的同时，旧党倒是接连拿出了两个不花多少钱的强兵之法。一是依靠职田维持的御前骑士；二是“义务府兵”制。虽然现在还不知道效果怎么样，但是总归不会比新党的办法还差吧？
“现在右仆射和右丞空缺。”赵佶说，“谁人可以继任？”
其实苏东坡的次子苏迨就是二程和张载的学生！苏门、程门的矛盾不过是苏东坡和程颐互相看不惯，并不是根本性的。而且两派都被新学欺负了好些年，绝对有共同点敌人，所以暗中联手，也就一点不奇怪了。
现在的高丽国可是辽国的藩属啊，而且还不完全是名义上的藩属。这样的国家是没有资格和大宋结盟的，如果要和大宋结盟，就意味着高丽要和大辽撕破脸了……撕破脸后那可要打起来了！
打发了曾布、陆佃后，政事堂里面就空出两个位子了。
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