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所以朝堂之上，无论新党旧党，在提到府兵的时候，几乎一致将其定位在“屯田兵”和“运输兵”的档次上。因此赵佶也就有了这么一个印象，认为府兵不能战，只能种地屯田。
“请陛下放心，臣一定会小心的。”
和这些博士一同到来的，还有慕容忘忧写给赵钟哥的召他返回界河商市的书信。
因此夺取银州是没有一点问题的，武好古只要领着三万大军走过去就行了。剩下的就是在西夏左厢军的威胁下修复银州城，使之成为大宋向无定河流域推进的前进基地了。
对于武好古提出的增加两万府兵的要求，赵佶显得有些讶异。
自己就会客串萨满巫师跳大神的完颜阿骨打，这个时候已经意识到了博大精深的儒学，正是生女真建立国家所需要的东西。
赵佶道：“生女真的500人能管甚用？难道他们都是三头六臂？”
在武好古看来，拿下无定河畔诸州似乎没啥难度。无非就是遇到破烂的州城修补一下，没破的用坑道爆破炸到破烂……拿下来后再修。基本上就是拆迁和夯土的活儿。
没错，赵钟哥在帮完颜盈哥办丧事！这可不是小事儿，而是意味着儒家天理说在按出虎水完颜部的传播，取得了重大突破！
“哈哈哈……”
童贯应和道：“便是三头六臂，也就顶1500人。高丽人可有数万精兵！”
另外，银州城虽然残破无防，但是在距离银州城不远的夏州弥陀洞驻有西夏的左厢神勇军司。那可是个军事重镇，如果不攻下来，就不可能在银州附近屯田。
儒学的《天理说》和萨满教的万物有灵并不矛盾——有灵也可以解释成有理，而萨满教的最高存在长生天也可以解释成天理。天理最大和死后归天（天理）的理论在萨满教信徒看来完全通透。
两万大军占了十分之一啊！
“陛下，臣不用禁军，只用府兵。”
赵佶笑着：“大郎，你既然要等赵钟哥，那就在开封府多留些日子吧。对了，元晖，你也留些日子，咱们君臣可许久没有聚会玩乐了。”
府兵其实也是个遭人恨的存在！因为府兵动了将门和募兵的奶酪。如果府兵真的能战，那么将门以后吃谁的？府兵没有军饷，连空额都没地方去吃了，那不是太惨了？
“臣还想在牟驮岗实验一番穴地爆破法。”武好古说，“另外臣想等赵钟哥从生女真返回。”
而为了搞好这场葬礼，同时向生女真的其他部落显示自己被上天眷顾，阿骨打和乌雅束还让赵钟哥派人去界河商市请了几个博士来按出虎水完颜部壮声势——外来的博士好念经嘛！眼下的生女真看上去还是挺弱小的，哪怕是按出虎水完颜部也不过只有两三千条好汉，能请来大宋的博士建立书院，已经充分说明按出虎水完颜部得到了天理的眷顾。
“陛下，这些府兵主要是用来筑城的。”童贯太了解军中那些狗屁倒灶的事情了，连忙替武好古解释，“武宣赞善于筑城建房，这一次准备带上营造行的都料大匠出发。而且穴地爆破攻城法也是有效果的，想来可以攻下几个西贼的城池。而挖壕围城，挖地道攻城都是费人力的。”
武好古不认识钟傅，但是还没有去相州的武好文却没少在哥哥跟前说钟傅的坏话。
“臣领旨。”
“他还没回来？”赵佶道，“不是说生女真不堪一击吗？童贯，是这样吗？”
“500……”武好古也有点不大确定。
而西军的主力一向是在东线的，即便不包括御前两直的精兵，陶节夫也有超过四万人的精兵可用，同西贼的全部精锐数量仿佛。
赵佶又看了童贯一眼，童贯道：“陛下，只要河西军能牵制住西贼一半的精兵，银州之战就必无所失了。”
“应该可以胜任吧？”武好古不大确定地说，“其实他也不必进兵秦王川，只要能吸住西贼半数的精锐。东线的大军就能顺利拿下无定河畔诸州了。”
赵佶和童贯同时笑了起来。
宗教可不仅仅是装神弄鬼偏偏人那么简单，在大部分情况下还包括了伦理纲常这样的人生观、价值观和国家社会的组织办法这一整套东西，而原始的萨满教都是没有的。
“原来如此！”