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第八百三十九章 三教合一传真理【2 / 2】

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呃,可是真的在讨论啊。

“……我的意思,还是要走三教合一的路子,要不然大教化团也不用去教化别人,自己就得掐起来。”

武好古点了点头,又对身边的何天然何大状师道:“拟一个……三教盟约吧!把三教一家,不自相杀,不分地盘,不论彼此,同心联手都写上去!”

“贵客?”苏辙皱眉,他家可是有日子没贵客上门了。

“我?”苏辙都不敢相信自己的耳朵。

蔡京微服来访,当然是不希望有人看见了。不过他也不是没有一点安排,他的儿子,同样在秘书省做校书的蔡翛一大早就和苏逊说好了,安排两位相公见上一面——别看苏辙和蔡京是政敌,他们的两位公子其实关系不错。

而且现在蔡京和苏辙之间,已经没有不可调和的矛盾了。

“可以这样说,太初有天理,便有了佛、儒、道,佛治人心,儒治家国,道法自然。也就是天理生出佛、儒、道三教,三教各司其职……”

陪着蔡京一起到来的蔡翛的声音从内堂门口传来,蔡京马上站了起来,满脸堆笑,看着从外面快步走进来的苏辙。

蔡京摇了摇头道:“不可,不可啊!尚书省的两个仆射,最好还是不要大明大方的往来,免得御史说话。”

武好古道:“那就不杀鸡了,改在佛祖、三清和孔圣人像前立誓吧!立完誓,咱们再商量一下僧兵、剑士和护道博士的事儿。”

“正是!”苏逊说,“是微服而来,孩儿请他在内堂等候。”

他想了想,又道:“大教化团就是三教联手……没有一个合一的说法怎么能行?不过等大家到了西域,开了寺庙、道观、书院后就各教各的。只是一点要遵循,那就是三教本一家,不能自相残杀,而且也不分地盘,不分彼此。”

“可三教怎么合一?”

理学其实有点一神教的意思,只是儒家从初始开始就不立神,主张对鬼神敬而远之。所以程颐也没办法把理学变成天理教,他没有办法立神,也没办法虚构神言。

道士负责分金定穴,和尚就负责超渡亡灵!请了大相国寺的高僧烧猪院和尚惠明禅师,界河大相国寺方丈智深禅师,少林寺达摩院首座玄寂禅师。个个都是得道高僧!一定可以把苏东坡超渡到西天上去的。

传教还得靠忽悠啊!历史上西方殖民者不也传天主教、基督教吗?也没听说他们一上来就把牛顿三大定律传给殖民地人民啊。

佛道两家都齐了,儒生当然不能少了。苏东坡的几个儿子是儒生,他的得意门生武好古、李廌、姜唐佐、潘大临、潘大观也是儒生,还有一个“顺道遇上”的元符三年礼部试第一的儒生纪忆之。大家伙儿一块送苏东坡的灵柩去海州云台山下葬,路上倒也挺热闹的。

“也行!”大儒侯仲良道,“都写上去吧,待会儿杀只鸡,咱们歃血为盟!”

还别说,纪忆这个儒生的知识还真是挺杂的,什么都知道一点,很有点杂家的意思。

怎么听着像黑道拜把子!

三教合一在宋朝时是个热门话题。不仅二程理学走这个路子,苏门蜀学也想要三教合一,便是王安石的荆公新学也从佛道之中吸收了大量的养分。

“嗯咳,明明是天理最大,天人合一,天人一理……”

“杀鸡?”少林寺的玄寂大和尚摇摇头,“这是杀生啊,阿弥陀佛……”

有那么多的宝贝,当然得找个好地方埋葬苏东坡的棺材了。所以武好古还带了一船会看风水,会分金定穴的道士,有万寿宫的无极真人刘无忌,画仙观的青一散人郭青衣(郭小小)带领,也跟着一块儿去了海州。到时候得让他们寻个可以保佑苏家后人升官发财的宝穴把苏东坡埋了——武好古真的不知道刘无忌和郭小小还会分金定穴。

“不如这样吧。”武好古想了想,“三教合一的旗帜暂时还是要举的,至少在西域,将来可能还有南洋必须这样。”

可是这种三教合一都是儒家在向佛、道学习,而不是真正的合一。

从这方面来说,没有立神的儒学其实更容易接受理性和实证。

吵起来了!

纪忆摇了摇头,“崇道兄,这不同教派之间的合流,据我所知就没有成功的先例啊。信神这回事儿,其实是越纯越好的!譬如天方教、景教都是一个神仙……佛教和道教的神仙已经多了,如果再搞个三教合一,恐怕太乱太杂了。”

“老君才是最大的,无量天尊!”

“元长,你这话……”苏辙有些不大确定的看着蔡京。