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契丹人也好，女真人也罢，他们在陆上是很厉害。可是到了海上，他们谁能挑战海路市舶制置司的舰队？
墨莉说的中国人的“主”，其实就是“天理”，就是“道”。同样是一切的源头，不同的只是寻找到源头的方法。“天启”产生了世界三大宗教中的两大，而走“求索”路线的华夏，却被工具的缺失卡了足足两千多年……
“大使阁下收下你们的礼物了！”墨娘子语气冷冷的。
“嗯。”纪忆点了点头，给身边的墨娘子使了个眼色。
而河北宣抚司控制的舰队也是一支强大的战略打击力量。可以在辽国漫长的海岸线上随意投放兵力，也可以牵制数量众多的辽兵。
在现场作陪的，还有罗马教宗的使者枢机主教维吉尔，还有威尼斯共和国的代表米歇尔·多梅尼科，以及东罗马帝国的代表约翰·科穆宁（他是阿莱克修斯一世的侄子）。
总之，宋军新军的优势在战术上，而辽军的优势在战略上。但是只要女真、阻卜在辽国后方造反，辽军的战略优势就会荡然无存。因为辽国必须分出相当多的精锐骑兵用于对于阻卜和女真。
赵佶才是最名副其实的拥有四海的皇帝，也就是成吉思汗！
所以哈里发穆斯塔兹尔和塞尔柱苏丹穆罕默德一世，现在就在巴格达的团城宫殿里面大摆宴席，向纪忆、李纲以及整个大宋使团赔礼道歉。
其实蔡京在骗人。
罗马教廷的红衣大主教维吉尔是个出色的外交家，听了墨娘子的话，马上笑着说：“大使先生，我们和哈里发之间其实存在许多共识……实际上，基督教和天方教所崇拜的造物之主是相同的。”
他的话被墨莉翻译成了阿拉伯语和拉丁语。
至于大食国（塞尔柱突厥），之前还挺强硬的。一度扣留了停留在巴士拉的大宋使团船队，还拒绝纪忆和罗马访宋使团通过。可是现在不照样知道厉害了？因为桑贾尔在葱岭大败的消息，已经传到了巴格达！
不过只要天可汗他老人家的那位王子（指赵忠顺）别带着大军来巴格达，习俗什么的，都好商量了。
这下可有点戳到生女真人的软肋上了。他们虽然不怕野战，但是对攻城却没有什么办法。九座城堡就好像插在曷懒甸土地上的九把尖刀，拔不出来，而且还不断给新生的生女真联盟造成失血。
穆罕默德一世连忙又拍了拍巴掌，几十个身强力壮的黑奴走了进来，他们两人一组，吃力的抬着一个皮箱子，又在大厅里面摆了二十只皮箱，盖子打开，也是金灿灿的一片……
摆在他面前的是一个世界，一个属于海洋的时代。而他所在的国家，现在恰恰就是世界海洋的主人。作为海洋的主人，大宋帝国有的是本钱可以和契丹、女真这样的陆上强权进行持久的斗争。
基督教和天方教还有犹太教其实是同源的，都是所谓的天启宗教，他们的信仰都来源于所谓“天主的启示”。“启示”不同，信仰也就有所不同了。但是归根结底的信仰之源，都是一样的，也就是对造物之主的崇拜。
“尊敬的大使阁下，对于之前的冒犯，我和哈里发陛下都深表愧疚，所以就准备了一份丰厚的礼物赠送给您和整个使团的成员，以表示我们的歉意……”
太好了！
“斜也，可真是好久不见了！这位是谁？也是完颜部的好汉吗？”
所以河北宣抚司的总军机房才是真正的主战派——哪怕没有阻卜和女真帮忙，他们也有办法攻破并且守住析津府城！
不过纪忆却显得兴趣寥寥。
正在用勤恳到极点的语气向纪忆、李纲等人道歉的，正是塞尔柱突厥的苏丹穆罕默德一世。而他和哈里发的“诚意”现在就堆放在大厅的正中央，整整三十口大皮箱，盖子都打开了，里面全是金灿灿的一片，都是满满当当的金币。
“宣帅，某家也怪想念您的……这是某家的叔父阿离合懑，汉名叫王懑。”
就在纪忆即将完成他的第一次西洋之行，返回中原大地的时候。武好古则在界河商市迎接远道而来的生女真使者完颜斜也和完颜阿离合懑。
别的地方，还是不大有把握的。
这就是拥有海洋的好处，全世界的资源随便你用，钱粮根本不是问题。
他也和苏辙一样恐辽！