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武好古之所以可以在燕地建国，主要因为那里本是辽国的土地。辽国的地主阶级知识分子不大会考试，考不上宋朝的进士。而且武好古又在天津市开了大学和军校，开出了两条新的做官路线。
陈桥兵变后有多少殉国的忠臣？几乎没有吧？既然宋代周的时候没有什么人想不开，现在周代宋又有什么好想不开的？
所以当萧经略卖国投敌，东贼暴周兵入雁门（代州州治是雁门县）的消息传开后，并代路各地士大夫的心情就可想而知了……
而且大周据说还抑兼并，行均田！
谁也不能说武好古、武义久不是汉人啊！而且大周共和国的元老也几乎都是汉人。
西边教化团搞起来的凉国也差不多，一帮西北武夫哪里考得上进士？还是跟着章家搞天理教有前途。
“这是真的吗？不是说大周共和国不开科举吗？”
正在说话的是个穿着绿袍的宋朝文官，三十多岁，白面长髯，脸上总是挂着讨人喜欢的笑容。
“什么？什么？东贼，哦，大周也要举行发解试了？还是在今年？”
前者很好理解，宋朝的科举主要靠儒家经典，哪怕是武举也不大讲究武艺，射个箭都不论是否中靶……
而后者，也不难理解。科举考试中的礼部试和殿试都得去开封府考。只有不闹独立，忠于大宋朝廷的地方的士子，才有资格通过发解试取得去开封府考科举的机会嘛！
“……中将尽管放心，只要咱们大周的科举一开，甭管能取几个士，河东这里的读书人就会高兴的不行了。其实以往历年的宋贼科举中，河东举子的数量在各转运使路中都是倒数三名以内，根本中不了几个进士。可河东这边一群措大还不乐呵呵的在考？也没几个有志之士去投靠大周天朝啊！现在大周天朝开恩科，他们又怎么会错过？”
“快看，考中发解试就有举人身份，有举人身份就能免200亩田的两税和一户五口的免役钱、丁口钱及其他杂派……这是真的吗？”
因此大宋地方上解除了武装一心一意考试求官的士大夫们，自然就要心向朝廷，反对一切形式的造反了……
而当他们到达雁门县后，立即就被到处张贴的安民告示上的内容给吸引了。
“这下可好了，马上就可以考大周的发解试了……”
此人名叫吴表臣，温州人，大观三年进士。如今官拜代州通判。在萧干举代州归周的时候，率领代州的文官吏员出降。被委任为权知代州事。
除了这些官人，大宋朝廷还掌握着另外一件制约萧干势力的武器——科举！
这话一出来，人人都露出了嫌恶的表情。不过也没有人和他辩论，而是四下散去。也不回家去思考自己的言行是否过失？而是入城去打听消息了。
“考不上也要去捐一个，不就是纳粮吗？留在家里也是发霉生虫，不如去换个功名！”
“这里还有，还可以纳粮捐官和捐举人……捐了官就是官户，可以荫400亩田和一户十口！本人还有机会授实职！捐了举人就可以直接去考礼部试，而且还是终身有效的，这可太好了！”
而今年（宣和六年）又是三年一度的大比之年，过了三州一军发解试的举子们都揣着希望去开封府考试了。而没有中举的士子，则在继续努力，为了两年多以后的发解试（不出意外应该是靖康元年）而苦读。
今天武义勇把他和另外几个代州的文官都叫来，为的就是两件事儿；一是开科取士！二是筹集军粮民夫。
这些士大夫都是雁门地方的地头蛇，在雁门县衙，代州州衙里面都有门路——衙门里的吏员都和他们有关系。
“怎么不真？白纸黑字，安民告示，这还能假？过去没有科举那是因为没入主中原。在辽东幽燕蛮夷之地开什么科举？有人考吗？现在小武元首志在天下，当然要开科取士，收天下读书人之心啊！”
这下可如何是好？科举没得考，家里的土地说不定还会被没收，以后的日子可怎么过啊？
大周是不考科举的！
所以大家就去做共和的官，不和大宋朝廷混了。
而代州、宁化军、忻州和宪州等四个一度沦陷的州军又合并成立了并代路，由萧干出任并代路经略安抚使兼知代州。
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