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可要问什么猛兽是最不想碰到的，那答案肯定会很统一：狼群。
君离不想在树上挂一个时辰，但下面有头狼在守着。
原本是明晃晃的守在树下的，但后来就走了，没走远，而是就近找了个地方藏了起来，换了别人说不定就上当了，但君离听力好，能听到那细微的动静。
原来狼这么聪慧。
君离从未如此深刻的意识到自己从前的生活环境是一个多么温暖的温室。
这种深刻意识只维持了须臾。
本来就很饿，在山林里逛了一天，却只吃了一些树叶，遇上狼群，被狼追，挂树上一个时辰，君离只觉得自己在被狼吃掉之前肯定先饿死或渴死。
一个时辰复一个时辰。
君离已经感觉不到饥和渴了，但这更危险。
他没有真正的野外生存经验，但他母亲有。
连山氏族，确切说是神裔氏族有着一个与众不同的成年
礼：去森林里徒手打死一头狼拖回来做为成年的象征，如果觉得自己厉害也可以瞄更强大的猛兽，反正拖不回来一头猛兽就不能举行成年礼。
除此之外还有成年游历的传统，不过这个已经不时兴了。
族地和外头世界的差异太大了，聪明人不满足于氏族内部无私产，所有与财产在死后都要充公的规则，心性被养得太好的受不了外界残酷生存环境的刺激，不愿再出门还是小事，怕的是受刺激太大想改变世界，想让整个世界都运行族地的制度，但最后这种，没一个有好下场。
在死了足够多的族人后，成年游历这一传统便被废了，变成了有兴趣就出去转转，没兴趣就窝族地一辈子。
没禁止一方面是人不可能和整个世界隔离，还是需要交流，不然哪天怎么死的都不知道，另一方面则是在死了太多的前辈后，后辈们终于有了自知之明，哪怕接受不了外面的残酷，也不会再想做点什么了。
至少据连山果所知，最近一个在成年游历回来后想干翻整个世界的狂人还是十年前的事，是九方氏族的人，回来后第一件事就是让氏族将自己除族，怕自己以后牵连氏族。
连山果对此很是佩服，九方氏族真是宝地，最容易出想改变世界的人，也最有成功的希望。
君离问过为何是最有成功的希望。
连山果答曰：历史上曾有个九方想改变世界，她成功了。
君离表示没听说过哪个九方有如此伟绩。
连山表示，没听说过很正常，那位九方改变世界的过程中杀的人数以百万计，死了都有人想掘她的墓鞭尸，九方氏和她在很早的时候就断了关系，抹去了族内所有关于她的痕迹，免得被她的仇家找上门灭族。
不过十年前那位狂妄少年和千年前那位不是一个层次的，除族的申请被驳回了，除非他哪天让干出了什么让氏族觉得他会成为千年前那位先人第二的事，不然申请这辈子都不可能通过。
很难说是幸还是不幸的是，这位狂妄少年之后十年都没有什么动静，估计是向现实妥协了。
连山果很同情他。
妥协本身不可怕，可怕的是人没有饿死的生存压力后追求精神需求却最终向现实妥协那种打击比为了生存舍弃尊严道德更痛苦，生存问题都还没解决的人只要脑子没坏都不会有道德和尊严，舍弃本没有的东西自然没有压力。
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