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舒适惬意得不似人间，舒适惬意的画棠呆了三日便选择告辞。
太舒适了，以至于焚尸的冲天烟气仿佛虚幻。
之前离开蒲阪的时候便听说了王办祭祀的事。
受了灾，求神祭祀是传统，乞求上天垂怜，以及安抚人心。
王与国君不一定信，但世人信，权衡利弊，盛大的祭祀无疑比赈灾更能稳定民心，也更节省成本。
有顺从传统，自然也有不顺从的。
约莫千年前便有个不顺从的。
彼时发生了大范围的灾害，旱灾、蝗灾轮着来。
在位的王刚开始还是很循规蹈矩的搞祭祀稳定人心，但每年好几场盛大祭祀，连着数年，旱魔与蝗神始终殷切造访，年年不落。
彼时的王终于意识到了一个质朴的真理：求神不如求自己。
画棠个人觉得，那位王也不一定就是悟了，更多的怕是连着数年大范围的自然灾害，光靠祭祀已经稳不住人心了，再不想别的办法，他的头颅就得成为某一场祭天的牺牲。
王开始了征战，通过战争消灭人口。
结果自然是惨烈的，这位王最终成了祭天的牺牲，承担了旱魔蝗神殷切来访的责任。
因而君王无道，所以上天才会降下灾难示警。
不是这招不行，而是太晚了，若是在一开始的时候便发动
战争也不过多苟延残喘几年。
根据历史记载，那段气候变冷、自然灾害频发的黑暗岁月持续了几百多年。
现任王比起千年前那位拖延症无疑幸运很多。
并非祭祀之后雨雹造成的灾害就不见了，而是传信的鹰隼送回了空桑岭大捷的战报。
刚经历过一场大灾，来了一个好消息，无疑能冲刷雨雹的阴霾，振奋人心，蒲阪的台城与宫城陷入了异乎寻常的狂欢，庆贺空桑岭的大捷，收复了失地，羽族也无法西进。
更有甚者，感谢起了雨雹，天佑人族。
空桑岭也下起了雨雹，导致羽族无法飞起来，更无法监控人族的军队，防风侯抓住了这个机会，冒着雨雹发起了袭击，取得了大捷。
画棠最后回头望了眼郭墙下被埋了的大片棚屋。
天佑人族吗？
谁是人族？
回到自己在蒲阪的宅邸后画棠询问仆人蒲阪这些日子的变化。
变化不大。
焚尸烟日日燃着，被雨雹给埋了的尸体都挖得差不多了，但橡实吃多了导致死亡的每天都有。
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