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大概
辛筝瞅了眼因为年纪太小干不了什么活而四处蹦跶的熊孩子们，乱窜的同时还在唱着歌。
坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗，不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飨兮。
辛筝又瞅了瞅正在生火的几个大孩子，也在唱歌。
相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼，人而无礼，胡不遄死？
老人也罢，大人也罢，小孩也罢，唱的全是反应底层对上层不满的诗歌。
转移内部矛盾是统治者的基本能力，辛筝刚会说话那会，辛襄子便同她聊过通过对外战争转移内部矛盾的话题。
同样的课程，想来巫女的功课里也少不了。
但，泱泱帝国近万年的历史，将矛盾转移术给用得出神入化的大有人在，但望舒一定是其中用得最别开生面的。
头回知道，转移内部矛盾的招术不仅可以对别的方国，还可以用在统治者和底层贱民之间。
辛筝统计了下，流民中传唱的诗歌多达两百多首，大半是鯈多年来四处流浪时收集的，各种方言的都有，还有小半是望舒亲自捉刀写的雅言诗歌。
望舒捉刀写的诗歌不仅文采斐然，还朗朗上口，非常的顺口好背，跟着念个两三遍就能顺溜的背下来。
看得出，玉宫负责教导这一代巫子们的大贤们对望舒与青婧的教导是真的很用心，文能治国，武能安邦，随便写个诗都充满了灵气，没有十二分的用心教不出这么好的成果。
辛筝相信那些十二分用心的大贤们一定很想吐血，含辛茹苦教这俩货文韬武略是为了更好的统治帝国，盘剥底层供养上层，缔造一个更加繁华昌盛的帝国，结果这俩货就没一个将一生所学用在正道上。
辛筝一边统计者流民一边咬着一枚野果心想。
虽然很奇葩，但真的不失为一个绝妙的思路。
对流民的统计一直很晚，辛筝只来得及赶上最后一场节目，是俳戏，今天演的是一个奴隶短暂而苦难的人生。
流民里也不全是氓庶，还有相当可观的奴隶，然不论是奴隶还是氓庶都一边看一边哭得稀里哗啦的，唯有辛筝一边咬着糗粮一边踩着用来坐的矮榻一边叫好，格外的鹤立鸡群，格外的欠抽。
最后还是望舒将人拉回地上坐着避免这人被群起而攻之。
辛筝啃着能噎死人的糗粮对望舒道：“你真是个天才。”
“说人话。”
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