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“生死看淡，理性面对死亡。”辛筝道。“同样是自尽，普通人一般是不愿面对现实为了逃避而去死，说白了就是冲动，而巫觋们若自尽必定是深思熟虑后做出的决定。这种心态让他们面对名为神灵化身实为祭品的人生能够保持平稳的心态，普通人虽然也有能做到的，但能够做到的那些大多是阅尽千帆看透世事的智者，可神力对寿命的损害太严重了，普通人成为容器短则一两载，多则三五载便会死去。而为了延续容器的使用时间，用的载体都是少年人，甚至孩童，让心智不成熟的人日夜直视死亡，若没有崩溃，必定成圣，可惜，在日夜直视死亡中迅速蜕变心智成熟，太难了，大部分普通人都做不到。不能成圣，自然精神崩溃成疯子。”
“巫觋们为何每一个都能做到？”安澜好奇的问。
辛筝也茫然。“我不知道，说不定，就和巫宗宣传的，他们真的是行走于人间的神灵。”
若非神灵，怎能每一个都理性面对死亡？
道德节操？
谁规定神灵必须对人族友善？全心全意的付出？父母都做不到的事何况神灵。
安澜只能道：“那之后呢？”
“之后就是我方才说的，博弈只有零与无数次。”辛筝道。“虽然重新设了巫觋，但臣子致力于架空君王，君王致力于加强对臣子的控制，内耗非常严重，最终导致了双巫子之乱。”
第九任巫女名曰姮，很小的时候就被找到，成为巫女，虽然巫宗很努力的给她洗脑，让她乖乖当一个锦衣玉食，什么都不管的镇宅吉祥物，奈何姮不吃这套。
经过血腥残酷的权力角斗后姮笑到了最后大权在握。
所以这一代没出问题，出问题的是下一代，确切说是下下一代。
大抵是姮太强势了，将臣子给控制得太厉害，导致她的继承人在她的羽翼下过得太舒服，欠缺现实的毒打，成长得不够。
第十任是男巫，即觋，名曰庆节，庆节没别的爱好，喜好读书，博览群书，知识渊博，是当之无愧的大家。问题是，他并非远离权力不愁吃穿的非嫡长的清闲贵族，他是巫宗的宗主。
好吧，巫觋们不务正业在自己的兴趣爱好上做到大家的一抓一大把，但最起码得将本职工作干好，不能出篓子。
“庆节做得很差吗？他在位的时候除了晚年的双巫子之乱并非出什么问题。”安澜奇道。“双巫子之乱也并非他所为。”
辛筝道：“怎么说呢，凭心而论他做得挺好的，维持了巫宗的平稳，若无晚年的双巫子之乱，他的履历可以说很完美。但很多的事件并非突然爆发的，爆发之前必定已酝酿发酵了很多年，实在是压不住了才会爆发出来。双巫子之乱亦是如此，表面来看，这只是庆节的两个弟子理念不合后为了继承宗主的位置而争了起来，但最后闹得朝野动荡，血流成河，那就绝非仅仅两个巫子能做到的。你有没有想过，双巫子年龄相差五六十岁，即便理念不合，年轻的大不了熬死年长，年长的也完全可以先安抚住年轻的，然后在继位后用事实来证明自己。并不一定要争个你死我活，甚至于，他们为何会理念分歧且分歧大到无法共存？”
安澜想了想，想不到。“为何？”
辛筝道：“每个人生下来就是一张素绢，最终变成什么样，还得看周围的人如何染。上位者从出生起身边便有无数的人，或好意或不怀好意，虽然好意的不一定会带来好的结果，不怀好意的也不一定会带来坏的结果，但无论是哪一种，都会为素绢染上颜色。婴孩是通过观察自己周围接触到的人来了解这个世界的，好比很多父母心性卑劣的孩子很难歹竹出好笋的原因，父母是他们接触最多的人，自然也会成为懵懂时的第一模仿对像，这种情况下，除非隔开孩童与父母，减少双方的接触，让别的人去给孩童染色，否则父母是什么样，孩童日后还会是什么样。”
这也是她将官序搞得跟坐牢一样的缘故，先生们跟她抗议那些出身差的孩子在官序里骂人，词汇量还很丰富，而先生们很确定自己没教过学生们这些。
“有人故意将他们养歪了。”安澜瞬懂。
“没那么粗暴。”辛筝道。“庆节不是死人，双巫子也不是白痴，做得太明显他们会起疑的。不怕摆在明面上的诱导，就怕润物无声的影响，太细微了，以至于很难察觉。”
辛筝低头问安澜。“你可知这代表什么？”
“人心险恶。”安澜一脸你们人族的套路真多。
辛筝嘴角抽了抽：“这代表君王对臣子的控制太差了，臣子试图操控储君的废立来获利，君王居然控制不住局面导致最后事态失控；代表着经历了在姮身上的失败，臣子汲取了教训，进化了，而君王可能退化也可能没退化，但在臣子进化的时候，君王停在原地本身就等于退化。”
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