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靖族寿命四五百载，不可能从七百载前活到现在，但嘉树不是靖族，若他返祖的种族是长生种，那么他的有一定概率比靖族更长。
人族死活都查不出焦饶是谁也能解释了。
你按着靖族的外形去找一个外形和人族差不多的，找得到才有鬼。
“这也只是猜测。”嘉树道。
“所以我今天诈了你一下呀。”辛筝回道。
嘉树噎了下。“辛侯如今确定我是谁了，可要将我推出去斩了？”
辛筝讶道：“我为何要杀你？”
嘉树道：“我是焦饶。”
靖族的复国军首领，杀他的效果不亚于杀盗趾。
“杀人虽然能解决制造问题的人，但解决不了问题。”辛筝颇为感慨的道。“杀了盗趾，奴隶们仍旧会造反，嗯，不仅会造反，还反得更厉害了。”
帝国以最残酷的极刑公开处死盗趾震慑天下得到了非常良好的反馈：奴隶们造反的频率和烈度翻了一番不止。
每年都有数以万计的奴隶因为逃跑或是逃跑被活活剥皮抽筋。
虽然马后炮，但通过分析事后的结果不难发现怎么回事。
过去的奴隶们以逃跑为主，反抗的还真不多，没有奴隶觉得自己能够反抗主人，能跑到荒蛮的深山老林里就已经很谢天谢地了。
于奴隶们而言，盗趾打开了新世界的大门。
当盗趾对王侯贵族举起屠刀时，他最后怎么个下场，造就怎样的动荡都已经不重要了，他的存在向奴隶们证明了一个道理：奴隶是可以杀死主人的，杀起来也不难，一刀下去，轻轻松松，一颗新鲜的头颅便落了地。
帝国对盗趾的公开处刑根本就是慷慨的为盗趾进行了一场帝国全范围的宣传。
更绝的是盗趾死后蒲阪大疫。
这说明什么？
说明神祇都觉得盗趾不该死，觉得盗趾是个英雄，所以神祇降下大疫惩罚蒲阪。
九方燮非常卖力的就蒲阪的大疫宣传了一波，如今这种说法已经弥漫至整个帝国。
别人不知道，辛筝还不知道怎么回事。
那场大疫确实是盗趾带来的，却非神罚。
毫无疑问，盗趾是一位真正的理想主义者。
达到目的就行，手段光明与否，不重要，若看重道德又何必造反？造反本身就是违背了道德的。
为了达到目的可以不择手段，包括算计自己死后万人分食。
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