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千轮百转无忧树，就是从最初的赤子之心开始，将自身的逻辑整理清楚，建立一个清晰完善的判断机制，最终，要将人的每一个念头的来龙去脉分析清楚，到那时，杂念就不是杂念，而是记忆宝库中，一颗璀璨的宝石。
柳生元和还是略有疑惑，于是他探出自己的意志，去接触这层奇妙的力场！在柳生元和的认知中，他有三种层次的力量——意志、内劲、剑气，只有纯粹的意志，与这种力场较为相近。
嗯，大概，也许，可能是这样。
千轮百转无忧树并非是嗒然寺传承下来的秘术，而是波仁切自创的心诀！
这和上次柳生元和观察到的，阿尔托莉雅的领域完全不同，阿尔托莉雅的领域是一个完整的球形，在她的领域中，像灰尘这种轻微渺小的物质，在有规律的围绕着领域主人缓缓旋转，给人一种“此人乃是天地中心”的错觉。
换来了这种对自己身体，无时无刻进行监控的内视能力。
嗒然寺乃是藏地密宗中的密宗，阿耨多罗般若是指无上智慧的意思。
事实上，在柳生元和的心眼中，看到的波仁多身体周围的力场，是阿耨多罗般若一脉的一种修成成就，号之为——大般若圆镜智，意思是以大智慧映照世间一切。
而且，水源下毒哪有那么简单？被高度稀释的毒药，一个人也没毒死，不过倒是让当时参加佛会的喇嘛们，有接近一半腹泻了。
本来，他们这一脉才是密宗中的核心真传，但是，精神病医生往往也有精神病，整天研究这种虚无缥缈的灵魂之道，嗒然寺一脉中，着实出了不少奇葩！
以前的柳生元和不确定，但现在的柳生元和可以非常肯定的说——不可能！
柳生元和特意注意了波仁多大师做出回防反应的那一瞬间。
当初，青木绘真不也是号称炼成了“七秘剑”？但就算是心一流里面自己人对练切磋，她都拿不出手，根本不能用于实战。为什么柳生元和说青木绘真无法练习“七秘剑”？就是因为真正的“七秘剑”，许多动作都是要爆发性的全身发力，像青木绘真当时的身体状态强行施展，非出事不可。
这种火焰力场完全没有对任何物质产生影响，力场范围内的微尘颗粒，也毫无受到干扰的样子，自由自在的飘荡。
当这颗心灵之树完善之后，心灵中将再无杂念可言，所有的念头，只不过是心灵朝着不同方向的思维探索，人的整个记忆将变成一颗宝树，所有念头都是树上的累累硕果，每一颗果实，都有枝干支撑着形成一体。
一个人未来的性格，对世界的看法，对自身道路的选择，都是在这些细小的行为选择中积累起来。
“月之抄”中记载的七秘剑原本就是相辅相成的一整套技巧。
六字真言的波动，带动波仁切的意志场有序震动起来，而这种奇妙频率的震动，同样也顺着柳生元和的意志触手，传到了柳生元和的心底。
所以，在深潭观想法中，这些杂念表征为逐渐沉入心湖水底的杂质，已经化做了淤泥。
他们精研灵魂之道，追求人死而灵魂不灭，转世重生，再续人生，说到底嗒然寺一脉也是追求长生的，只不过他们这一脉认为人的肉体作为物质不可能驻世不灭，只有灵魂方可永恒。
柳生元和施展这一刀“月影”，本身就是为了验证自己的一种怀疑。
而波仁多大师身边的这种力场，更趋向与虚幻，柳生元和睁开眼睛的时候，根本什么都看不出来，只有使用心灵视角的时候，还得认真留意之下，才能看到这种力场。
柳生元和已经许久许久没有这样百念杂陈的感觉了，自从他莫名其妙觉醒了内视能力以后，为了维持这种宝贵的能力，柳生元和已经有意无意的断绝了自己身为人类，产生无限联想的能力。
三百六十度无死角的视野在柳生元和的心灵中无声无息展开，周围了一切一切都犹如水中倒影，映在柳生元和心湖中。
比如说，儿童饿了要吃，这就是身体本能，但是如何能向长辈讨要到食物？是撒娇？是哭闹？还是直接说“我饿了”？亦或干脆忍着，直到长辈说开饭？
这位老兄企图在密宗大会上给水源下毒，让大家一起转生，幸好他是研究灵魂的，而不是研究化学的。尤其是古代，作为在古代也算比较落后的藏地，哪里去找那么强力的毒药？
眼看自己就要走火入魔，如此危急时刻，波仁多哪里还顾得上什么比赛胜负？
在柳生元和看来，实际上这大般若圆镜智就是一种将自己的意志能量铺开，增强接收能力，专门接收人体脑电波传出体外的信号。
“这就是他能够预知我行动的原因吗？”
即使在这种半步先天，心如止水的状态下，柳生元和也大吃一惊！
“他居然真能窥测我的想法”，这是柳生元和的第一个念头。
但是，人很难反省自己每一个选择的内因和外因。从而无法分析自己做出选择的内在逻辑性。
从心灵的视角上，柳生元和看到了奇妙的现象！竟然是这样！
“月影”这一剑，如果没有练到“手比眼快”的程度，那就完全谈不上什么“影”了，区区一记横斩，又如何配称得上“七秘剑”呢？
趁着还有一丝清明，波仁多连忙口诵六字真言，同时发动了自己创制的灵魂秘术——千轮百转无忧树！
柳生元和将之命名为——半步先天！
就像这种火焰般的力场，和现实物质处于两个完全不同的空间似的。
但是，即使“月影”这样无形无影的秘剑，对于波仁多大师来说，也是半点用处都没有！
虽然进入天人合一，随心所欲摆脱地心引力的境界仍然是柳生元和可遇而不可求的机缘，但是，这种通过调整自我状态，短时间打开内外沟通之门，展开心眼，对柳生元和已经可以做到了。
后来才有了嗒然寺秘传弟子必定要在红尘中磨砺十年的规定，不然总是闭门自个儿玩，实在太容易出产精神病。
但是，论起对灵魂和转世的研究，嗒然寺绝对是密宗中的权威。
树干和树枝就是人的思维方式和内在逻辑，吸收到的新知识，将作为养分，被树干同化，如果原有的世界观能对该知识进行解释，那么树干上将结出新的果实。
所谓被斩除的杂念，不过是刻意被大脑标记了一个“不可读”信号，随后人脑不再分配处理资源给这个标记为“不可读”的进程，所以这些杂念就不会在表意识中出现并活跃，但是在潜意识中，这些念头仍然在脑海中，就像不被调用的记忆一般沉睡着。
“唵（ong）嘛（ma）呢（ni）叭（bēi）咪（mēi）吽（hong）。”
波仁多大师后手撤棍的那一刻，正好是柳生元和判断出波仁多大师上拨的一棍必然能荡开自己的“沉月”一斩，因此决定发出“月影”横斩的那一刻。
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