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夏守忠此时就在金殿上做述职报告，群臣已经准备发兵铲除李修这个比鞑子还可恨的叛逆了。
户户按地纳粮，你是认真的吗？养牲口要按出栏数？官办教育儒学竟然不是唯一，算数我们还能理解，地理和自然是个什么鬼？那是孩子们该学的吗？
夏守忠一一作答：“连李江流本人也在纳税，个人所得税。他们家纳税最多的是他夫人，一个人抵得上一个中原的中等县。”
“西域牛马羊是成群的，他们正在想办法缩短运输时间，这些都是要运到中原来卖的，自然就要纳税。至于地理和自然，李江流说连自己的国家都认不全的，考中了进士也是没资格做官的。”
“胡言乱语！”
“大逆不道！”
“他凭什么这么说？！”
夏守忠喟然长叹：“万里的路，他说怎么走就怎么走，河川山脉犹如观掌识纹，四十五天就走完了的。咱家也是方知道乌海九原竟有矿产无数，其中煤炭不亚于山西。更有上等的铁矿，露天在那里无人开采。各位大人可知否？整个神州大地，西高东低的原因为何？哪里又适合种植哪些农作物，他们在幼学时就要教完了的。此等的学子一旦走出西域，任职任何一地，都能犹如积年老吏一般，上手施为。中原学子苦读十年的文章，不如他们三年。”
永正帝就没在龙椅上坐着，他最近习惯站在门口看着外面的天。相比于百官来说，他最关心的是个人民议会，官员施政，代表监督问政，而代表的来路却是五花八门，种地的、当兵的、甚至是残疾人都有，李修的天下要比朕的天下大啊。
“可是要称王？”
“他们制法，西域永无王权，只有民权。”
“民权？皇权乃是天授！”
“是的，民权乃是人授。”
“可有勋贵世族？”
“为国贡献者为勋，传承有序者为族。无贵无贱，因人先天生而已有区分，故扶持大多数。寒门出不出贵子他们不介意，他们要的是态度上的公平。工、农、商、学、兵是他们的五民。”
永正突然插了一句话：“皇族呢？”
夏守忠沉吟了一下，缓缓说道：“国家符号。”
“何解？”
“这个李江流就没有跟老奴详解过了，他说他也在寻找一条不同特色的路。从本质上说，皇族和人民是对立的。这是他的原话。”
陆鸣听得心惊肉跳，李修终于要挖根了，谁家坐天下是为了百姓？为了百姓就不该有这个高高在上的天子，这一点他们都知道。所以才尊儒，儒家把百姓分成了士与民两个阶层，并经后人不断的推演形成了天子垂拱、百官问政、九民效力的理想格局。
国家的概念也随着疆土日渐的扩大，缩小到了紫禁城里。可惜，理想终归是理想。大家都明白，可不能说，更不能做。我们也知道理亏，所以才用礼教绑住天下人。
不是陆鸣有多高的觉悟，凡是能站进这个殿里来的，哪个不是精英，有什么道理是他们不懂的？
既得利益！
好不容易拼杀了一个前途，就是想要跳出给民画的圈圈里，进入到更上一层的大圈。这个圈里才有黄金屋，美娇娘，车马簇簇，粮谷成囤。
谁想打破这个圈，谁就是敌人！比一切外族都可恨的敌人。
外族来了，我们可以同化，继续躺在这个圈里享受着我们“应得”的一切，给少了还不行。
李修不行，他是要扔掉毁掉这个圈子的人，他会反过来同化天下人，绝不能容他。
“各位说说，是攻伐他还是任由他？攻伐要有个说法，任由也要有个说法。”
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