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修达伸手拦住西努父子,不甘心地说道:“斑是门罗大巫医的孙子,他像豺狗一样贪婪,把野人俘虏卖给他,没有好价钱…大头目,我的爷爷追随你的爷爷捕奴,我的父亲追随你的父亲捕奴,现在我追随你捕奴,将来我的儿子追随你的儿子捕奴,你不能就这样丢下我们。”
西努默默地解下脸上的兽牙装饰,连同两把铁刀都交给一旁的私兵,拔出骨匕首,目光森冷地看着修达,说道:“你觉得自己可以挑战我?你觉得自己可以替我做主?那就在祖灵注视下,来一场流血的较量!”
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大头目身后隐隐有熊的咆哮、蛇的嘶鸣,他绝不是在开玩笑。
修达咽了口口水,低着头,退到一边。
西努冷哼一声,推了修达一把,说道:“你最好别待在这里,要么丢下野人俘虏,和我离开;要么回营地,斑是个自然灵巫医,他在营地周围种下毒爆果,其他人都愿意留下来和他一块行动。只要把自己的俘虏分给斑三成,他就会保护你。”
修达一下子就明白了,巫医斑取代了西努的位置,今后几家武士都会靠巫医斑从事捕奴生意。曾经显赫一时的西努家至此没落,这都是因为莫克莫大王被王后做成了亡灵巨魔,那些效忠莫克莫大王的亚述武士都遭到巫医的打压,连专门捕奴的西努家也不能幸免。
虽然西努家组织的捕奴队从来不克扣其他家的野人俘虏,而巫医斑仗着自己是大巫医门罗的孙子,竟然要求分走三成的野人俘虏,但修达还是不打算放弃自家的捕奴生意。
西努从修达惭愧的表情看出他的意思,没再说什么,领着儿子和私兵往河流的下游走,修达的捕奴队里跟着走了好几个人,他们也是西努家养的私兵,专门负责保护西努的儿子,顺便帮助修达捕奴。
至此,可以把儿子托付给对方锻炼的西努家和修达家宣告分道扬镳。
把俘获的野人都贱卖给了贪婪的巫医,西努家这次损失了一大笔钱,但没有俘虏拖累,西努带着部下一路小跑,迅速远离捕奴队营地。
傍晚时分,天色渐渐黯淡,大片阴影笼罩森林,西努远远地看见一道朦胧的人影站在河畔,挡在他们的前面。
那人穿着亚述武士从没见过皮铠甲,手持两柄紫光湛湛的大刀向西努的队伍迎面走来。他的武器说是刀,其实刀身比亚述人的手掌还要宽,两边开刃,形状笔直,足足16米长,也是西努头一次见到的奇怪兵刃。
“乖乖地待在营地里多好,偏偏要逃跑,害得我一个人来堵你们……既然照面了,那就宰了你们,喂异化猫猿。”纳尔森战意沸腾,提着两把用瑟银改造的精金斩首剑,独自冲向40多名精悍的亚述捕奴者。
西努家的私兵听不懂人类通用语,纳尔森的杀意却有如实质,凌厉似刀,刺得他们眼睛生疼,但这些亚述战士天性残忍,异常彪悍,不怕死亡,他们吐着舌头,显露中空的毒牙,喉咙里发出怪叫,举着各种武器,一同冲向对面的敌人。
同伴的战吼激得鲁克热血上头,抽出铁刀也要冲过去,却被父亲西努一把拽住,拖进旁边的森林,往森林的深处逃跑。
西努是凶暴化的亚述武士,但凶暴化的亚述人专精战斗,不预知危险,这和他们冷血残忍的天性,以及对祖灵的崇拜信仰有关。死亡对于亚述勇士而言是在祖灵之地获得新生,并不值得害怕。
不过,西努现在身为蛇和熊的双兽灵勇士,通过蛇灵赋予的特殊能力,感知到敌人身上缠绕着数不清的怨魂。
纳尔森身经百战,杀敌无数,死在他的手里亡魂有人类,有野兽,有怪物,还有黑血恶魔。几个月前,他在亚速尔塔神庙之役,斩杀数以百计的黑血恶魔,其中不乏黄金阶、白银阶的高等恶魔,而这些神庙恶魔其实都是亚述人受黑血主宰的污染,异变成的黑血恶魔。
普通的智慧种根本察觉不到纳尔森身上透出的杀气,这对纳尔森本人也没有任何影响。但蒙昧、混沌的动物往往能感知到同类死于天敌之手,从而主动避开天敌,而不是傻乎乎地跑去送死。这其实是族群泛意识的示警,在野兽的感知下,呈现出“怨魂”或“杀气”之类的形象。比如,平湖镇的屠夫走进猪圈,连最凶悍的公野猪都不敢大声喘气。
关于万灵之境,祖灵之地的故事,亚述后裔口口相传,其实大多数亚述人都没亲眼见过。能够死而复生的祖灵战士那是1500多年前的传说,现在早就没了。兽灵勇士却是个新事物,亚述后裔第一批兽灵武士还在摸索自己的能力,兽灵独特的感知方式给他们造成了不小的混乱,甚至冲击了他们对世界和信仰的认知。
西努用蛇灵之眼看见缠绕在敌人身上的“亚述怨魂”,他就认为纳尔森是以亚述人灵魂为食的邪魔。
亚述勇士视死如归,可如果灵魂不能前往万灵之境复生,那就不一样了。
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