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晚上给母亲请安的时候，我还偷偷问起了阿兄的婚事。母亲和我说，婚事早就定下了，是宋御史的女儿宋绍仪，原想着阿兄及冠以后就成婚的，没想到宋绍仪的祖母过世了，需要守孝三年，所以婚礼要拖到明年再办。
这件事我应该是知道的，可惜记忆是原主的，总需要提醒一下才能想起。
宋绍仪的父亲在江陵做治书侍御史，曾经与我父亲共事，准确的来说，我父亲还是他的上司。因看重阿兄的才学，宋御史想与父亲结亲。父亲信任宋御史的家风人品，所以同意的也很爽快。过去两家常有来往，我也是见过这姑娘几面的，为人端庄大方、很是活泼，不像阿兄这样呆板，加上读了很多书，也能做得一手好文章，跟阿兄倒是般配。
阿兄和宋绍仪自小便认识，也算是青梅竹马，听母亲说，阿兄休沐时也会约着她去街上走走。难道昨日阿兄是去东街约会了？
突然很想知道阿兄结婚的时候是一个什么样的流程。听说结婚很操心的，提前了解一下，到时候也能帮些忙，不让母亲和阿兄太过辛苦。
回到书房，我没有第一时间完成先生布置的任务，而是打开了《仪礼》，循着目录，找到了《聘礼》。读着读着就觉得不对劲，这不是外交礼仪吗，跟结婚有什么关系？
大概是古文和现代意思有一些出入，或者有一些通假字之类的，光看目录也不行，那就顺着目录找找吧。
《士冠礼》看过了，第二篇是《士昏礼》。
没想到正是这篇。
古代结婚虽然比现代麻烦一些，但也是为了强调婚姻的严肃性和神圣性。
之所以叫昏礼，也是因为婚礼代表着夫妻的结义，而黄昏正好是阴阳交替融合的时候，被认为是举行婚礼仪式的吉时，所以士昏礼也可以理解为士在黄昏时结婚的礼节。
结婚主要分为六个步骤，分别是：
一、纳采，也就是透过媒人向女方表达欲娶之意，女方同意后，男方将采礼送来，女方纳之；
二、问名，也就是问得女方姓名、生辰，回去占卜吉凶；
三、纳吉，也就是卜得吉兆，再定下婚姻之事；
四、纳征（纳徵），也就是确定婚姻之后，再送上订婚之礼；
五、请期，也就是男方到女方家确定迎娶日期；
六、期初婚，也就是最后一步得迎娶了。
父亲去世的时候，阿兄已经16岁了，守孝三年后正值19岁，当时就开始准备六礼了，而且完成了纳采、问名和纳吉的环节，等着阿兄第二年及冠以后就成婚。没想到，宋绍仪的祖母因为病重去世了，所以又要再等三年。
算起来，最迟明年年底就能迎接我那新嫂嫂了。
我能做点什么呢？
纳征要以鹿皮做礼物，请期要以雁为礼物，至少这两样我是可以准备的，最好是自己亲手射到的才好。
看来，学堂结束以后，我要先学会骑马射箭，然后再考虑些别的。
接下来的几日，都和今日差不多，每天吃饭、睡觉、上课、读书，充实又忙碌。
起坐、上下楼梯依旧有些吃力，但已没第一日那样酸胀了。
大概是决定和阿兄保持些距离，阿澍不在的时候，我变得有些依赖琉璃。有时候需要庆安出门帮我跑腿的时候，还会喊琉璃来书房帮我研墨，顺便还教她认了些字。
和琉璃相处时间变多以后，我在她面前换衣服也不那么介意了，晚上也会主动和她说会话。不知为何，总觉得她那温柔的声音里多了几分轻快。
她高兴就好。
很快到了第五日，先生没有给我们布置任务，而是再三告诫我们趁着年轻多读点书，切不可偷懒懈怠，用古人的话说，无非就是“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”、“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。
想到以后见阿澍就没有这般容易了，送他出门的路上，我又哄着阿澍明日再去马场教我骑马。
“阿澍，我还没学会呢！”
“上次骑马这么痛苦，要不休息一段时间再学吧？”
“不要，我明天就想学。阿澍骑马那么厉害，我好羡慕啊。”
“母亲总和我说阿澍骑马射箭样样厉害，我也样样都想学，想变得和阿澍一样厉害。”
“阿澍最好了，明天肯定愿意教我的吧？”
一顿彩虹屁吹过去，果然很有用。
阿澍从担心我身体的小暖男，变成了一只开屏的孔雀。
“既然阿汀那么想学，那我就勉为其难的答应吧。”
“阿澍最好了。”说完，我还跨上了他的胳膊。
看着他突然挺起的胸脯、昂起的头颅，我忍不住偷乐，这小孩可真好哄啊。