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说到钟繇，需先说其祖钟皓。字季明，颍川长社人，名士、清议领袖，出身名门颍川钟氏。
学坛大儒陈寔与子陈纪、陈谌并著高名，时号“三君”，又与同邑钟皓、荀淑、韩韶等以清高有德行闻名于世，合称：“颍川四长”。
四家彼此关系密切。即便陈太丘远赴楼桑，与各家仍时有书信往来。
永寿三年（157年）钟皓仙逝。其有二子，长子钟迪，官至颍川郡主簿，与弟（钟）敷，并以党锢不仕。
至此，兄弟二人便一直赋闲在家。平日教书授徒，著书立传。做闲云野鹤，过一天算一天。
只是眼看长子钟繇，相貌不凡，聪慧过人。年近而立，却因党锢，不得出仕州郡。其父心有不甘。往来书信字里行间，颇多抱怨。
幸得学坛祭酒，大儒陈寔保举。举家迁来临乡。钟迪与兄弟钟敷，往来各城校馆，教书育人，乐得清闲。
其子钟繇、钟演，则分别拜在大儒陈寔和崔寔门下。潜心修习治国之术。
钟繇更是继北海一龙之后，博论无敌手。
大杀四方，名动学坛。
所做文章，便是王太妃亦曾命人抄录。颇多溢美之词。
恰逢王国初立，正值用人之际。两位国相便任命钟繇为雍奴长。与其弟钟演，一同到泽披千里的雍奴薮通渠圩田。
时下钟氏，虽称颍川名门。乃是指清流名士。并非指世家。
钟繇之父，不过是一郡之主簿。钟繇更而立之年而不仕。党禁之锢未解除前，清流高士报国无门。自身都无法居高位，掌重权，又如何能福泽子孙后代，积势而成世家。
谈这些尚早。
雍奴薮如今水大，将县城团团包围。陆路交通断绝，出行皆靠舟船。
“四面有水曰雍，澄而不流曰奴。”
话说，雍奴薮地势与都亢大泽十分类似。中间一处高地立城，四面困于大水。陆路交通断绝。民众出行只能靠舟船。虽与海相通，薮水却并非咸水。尤其是靠近城池周边，因滹沱水不停注入冲刷，稀释了两汉之交，因海侵反灌的咸水。
正适合圩田。
雍奴县城立于高地。只需支渠四通，分割水面。再将积水舀出，晾晒后必成良田。
待沟渠纵横如棋盘，圩田乃成。
道理都懂。敢问上官，又该如何施为？
易耳。城内铺设地下管网。城外支渠四通。县中劳力，分成若干队伍。城内城外，同时开工。
苦无经验。
临乡会遣良工从旁指导。
苦无材料。
千石明轮船自会源源不断运来。
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