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浴室小池，肉刑已毕。
许师气若游丝，触目惊心。被拖去地牢。
蓟王面上无喜无悲：“告诉锅炉房，另换一池清水。”
起身往大池共浴时，又道：“传令女侍医，前往诊治。”
“喏。”便有女战士披衣出室，前去传令。身后女战士皆吐舌偷笑。见过行刑，方知主人平日是何等“珍之惜之”。
狭义的肉刑，指：黥（刺面着墨）、劓（割鼻）、刖（斩足）、宫（去势）、大辟（死刑），五种刑罚。据说源于“杀人者死，伤人者创”的原始复仇论。上古时，为国之常刑，有“三典五刑”之说，秦汉初相沿不改。文帝时，废除肉刑中的墨、劓、剕（斩左右趾）及宫刑。此举被誉为“千古仁政”。此后“奴隶五刑”基本废止。转为，笞、杖、徒、流、死，“封建五刑”。
换言之，刑罚的变迁，亦是文明的进步。
魏、晋以后，虽屡有恢复肉刑的议论，但终未复用。
而广义上肉刑，则是指除死刑以外的，诸多刑罚。以其侵刻肌肤、残害人体，故名肉刑。
许师所受，亦是肉刑。
少时，面对文弱书生恸哭哀求，少君眼都不眨。今险遭二人毒手，又岂能轻起妇人之仁。
用后世的话说。对敌人的仁慈，便是对自己的残忍。
“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：'何以报德？以直报怨，以德报德。’”孔夫子有此话，谁敢言腐儒！
后人曲解。孔夫子言：“以直报怨”乃是指“以正直回报恶行。”何其缪也。直，“值”也。意指：等价，对等。孔夫子言下之意，“以牙还牙，以眼还眼。”
一言蔽之：刚正面。
刘备一路割头进爵。踏着贼人累累白骨，登临高位。又岂止于只刚正面。
地下监牢。
卢氏身穿囚衣，锁于墙壁。囚衣乃由钢丝环网一体打造。如身披锁环牢笼，插翅难逃。
不知过了多久，牢门忽被开启。便有一人，着夜行衣入室。黑巾蒙面，不见相貌。看身形，亦是女刺客。戒备着走到卢氏身后，一阵摸索，遂将阴藏体内的诸多暗器，逐一取出。
置于案上。
羊角匕、机关袖箭、五毒发钗、七毒脐铃、绝命断魂丝……琳琅满目，摆满桌案。女刺客藏兵之处，尽管匪夷所思，却被蒙面人悉数翻出。直到撬开牙关，拔出两颗毒牙。又小心翼翼的将坠在腹中的鱼膘解药提出。
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