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谋略与武力，相辅相成。杀人诛心，协同并进。
是用武力还是用谋略。当因地，因时，因人而异。终归要“以强制弱”。以己之横强，对敌之羸弱。
羌骑自诩为生于冰山高原，皮糙肉厚，能耐极寒。与强横的体魄而言，半开化的文明，便是最大短板。换言之，羌人虽生性狡诈，却不善谋略。
所谓“吃一堑，长一智”。自省能力，人皆有之。接连中计后，痛定思痛。以羌人之狡诈，很难再相信所谓“同盟”了。
前有阎忠、韩遂，后有宋建。谁能想到，前后两任“盟主”，皆是蓟王细作。
此不过冰山一角。究竟还有多少细作，伏于身侧。羌人如何得知。未知所以恐惧。恐惧于是臣服。一旦习惯臣服，便会融入骨血。大到一个民族，小到一个氏族，再难回头。
时人皆有名、字。为何要取名与字。正因时下，汉字不多。于是一字多义，便成常态。再配组成词，词义更加渊博广泛。
如“浃”字。
本意“湿透”：“敞惊惧不知所言，汗出浃背。”
引申为“浸透”：“休农息役，惠必下浃。”适时休农息役，可惠及来年。再如“悬溜下浃”，又有瀑布下泻之意。细细品来，不仅具有空间的上下，又有时间的延续。
领会词义，需联系上下文，并具有丰富的现象力。正因如此，为便于理解，“名”才与“字”相辅相成。注解的意义，亦在于此。甚至同一句话，不同门派，皆有各自不同的理解。
这便是，汉字之美。
可不仅仅只为寻章断句。
简言之。越高级的语言，越能精确描述，并加以区分。尤其是对人性的描绘，更是淋漓尽致。
同样是“四字之喜”：喜上眉梢、喜笑盈腮、喜出望外、喜不自禁、欣喜若狂、喜极而泣。由表及里，再由内而外，丰富的层次，逐级递进。让人感同身受。
人为什么被称为高级。正因对情感细致的区分。能准确的去“自我表达”。
正如时下，男人与男人之间的浓烈情感，还有一种叫“义”。可不仅仅是断袖分桃。
异性“结婚”，同性“结义”。这便是汉人对高级情感的精确区分。
择吉日。都护西域辅汉大将军，蓟王刘备遂开府议。封宋建为金城西部都尉。秩比二千石，银印青绶。另赐黄金千两，铜钱十万，蜀锦百匹，翠玉琼浆十瓮。楼桑兵甲一套，战袍十件，四季朝服及河曲良马十匹。
命其领兵重筑西海郡。治龙耆，重建修远、监羌、兴武、军虏、顺砾五县。
西部都尉，掌领兵护疆，防御外侵及维持治安。《后汉书·孝和帝纪》：“缮修故西海郡，徙金城西部都尉以戍之。”
三十六部杂羌，死罪可免，活罪难逃。“流徙五百里，完城旦舂”。先前所占大小榆谷，河湟谷地，皆被焚毁。择址新筑牢城。并逆上赐支河曲，修建牢城马邑。又分迁环湖地，修筑西海郡。
鲜水海、大允谷、盐池等地，皆归汉治。
比起“流徙三百里”的东羌三十六部，“流徙五百里”的杂羌三十六部，量刑几乎加重一倍。每月需干满二十日，方能得日薪二百大钱。换言之，壮劳力足月可得二千大钱。
虽不比东羌，更难比钟羌。然杂羌亦心满意足。尤其是得知宋建乃蓟王早已暗封的金城西部都尉后。三十六部杂羌，各个唏嘘不已。先前往来进出归义城，不啻羊入虎口。能苟活至今，乃蓟王刀下留情。
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