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也是现在秦国所通行的文字。
周清自然也是认识。
太史籀文，岁月长河称之为大篆！
上古之时，诸夏之民观天地万物之形体，刻画成烙印，成就文字，再加上仓颉的整理，成为上古之文。
其后徐徐演变成陶文，多烙印在陶器之上的文字，神禹立夏，三代始出，一枚枚奇特的字体落在陶器上，落在青铜大鼎上，甚至于落在一块块龟甲上。
成汤立商，多为祭祀占卜，一枚枚文字落在龟甲上，岁月演变，那些仿造天地万物的象形文字，逐步规矩许多。
一横一竖，皆有特点。
惜哉，国之大事，在戎在祀！
烙印在甲骨、青铜器上的文字鲜少，寻常之人根本见不到，更别说一枚枚文字，每一人的书写接不通，除非一脉传承，否则，根本识不出来。
其后，诸夏有变。
盘庚迁都，国事微变，战事多生，为统御诸侯，一只只青铜器被赏赐出去，连带着青铜器上的字体都跟随。
文字传递，逐步有形，且因事不同，一枚枚字体不同，超越龟甲之文甚多，加持青铜器不易损坏，更是容易被记忆。
加持竹简、锦帛、平整石块…出现，上至王族，下至诸侯、大父，尽皆识得此等文字。
史籀文！
为大周岁月所变化的文字。
历经三监之乱，大周国政安稳，宣王岁月，令太史籀整理诸夏通行文字，以为彰显典章风华。
那一次，太史籀整理出近万文字，由太史籀一个个写出，通行诸夏诸侯之地。
因而号曰——籀文。
大秦僻处西陲，典章风华传承大周甚多，所行自然史籀文！
“大王！”
“莫不相连书同文之策？”
相邦王绾心中一动。
近月来，自己也常常和大王商讨要事，许多东西一观也能够知晓大致苗头，大王提及太史籀文。
无疑…和书同文有关。
却是，自大秦东出以来，由着国府早就定下的策略，秦军每每攻占一地，便会在当地落下书同文。
建造蒙学，教导秦国文字。
自大周平王东迁，春秋诸侯并起，尤其是随着一位位诸侯霸主的出现，为了表现自己的与众不同。
国内传承至大周的太史籀文直接演变。
数百年的岁月，诸国文字变化甚多，大体以七国为主，实则，还有一些千乘之国的文字。
繁杂不已。
眼下，推进太史籀文很顺利，也没有遇到太大难以，王绾觉得此时或许不为重事。
“武真侯当年曾语，文乃心声，文不一，心便是不一。”
“寡人深以为然。”
“当年大周权柄仍在，诸侯传承太史籀文，未敢有丝毫逾越。”
“数百年来，诸侯并起，没有大周的束缚，诸侯国内的文字自行演变，同太史籀文迥异甚多。”
“这也是书同文必行之策。”
“尔等且看，扶苏五人虽出至咸阳，然…五人所抄录下来的《商君书》文字，均有些许不同。”
“虽都可观太史籀文形体，细节处，仍有差异。”
“且看这个字…宜！”
“五人中，胡亥写的最为工整，最容易辨认出来。”
“将闾所写…则显得略有焦急，看上去有点像…南！”
“扶苏等人所言，一笔一笔上也有不同。”
“扶苏五人尚且如此，何况大秦万千官员，何况目下诸夏？”
“寡人之意，以秦国所传的太史籀文为本，容纳山东六国之文字，彼此交融汇合，成就制式文字，刻印阴阳双板，颁行诸夏。”
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