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第26章 我要开始装逼了,舌战群儒——帝王之道【2 / 2】

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云风也是点头支持

“既然我们大夏立国后最大的功臣应是那百万大夏子民,李廷尉,你可曾亲眼目睹过,关中地区的大夏子民还剩几许?

他们在沙场上英勇无畏,为国家的统一流尽了血汗,那么,他们现在的处境又如何呢?

难道就因为轻微的过失,便要去服徭役或是戍守边疆甚至是连坐死亡吗?”

朝堂上顿时陷入了沉寂,云风的一席话深深触动了众人的内心。

“现在,咱们再来论一下道,李廷尉一直在强调霸道,王道!

霸道,即通过武力、权势或严刑峻法来统治,或许战时适用,但现在是和平年代,难道我们的大夏子民不配享有安稳的生活吗?

而儒家所倡导的王道,以仁义道德为治国之本,我也不敢苟同。

仁义道德固然是人格的最高追求,但用它来治国显得过于理想化。毕

竟,你无法对一个连饭都吃不饱的人奢谈仁义道德!”

云风转向皇帝询问道,“父皇,你觉得,我说的可对?”

“老生常谈而已!”

皇帝并不给云风面子,对云风的话不以为意。毕竟王道、霸道在群臣那里都说烂了。

“父皇作为一统六国的伟大帝王,想必您也明白,无论是王道还是霸道,都存在其固有的缺陷。”

皇帝点了点头,会说话你就多说点,别说那些让人讨厌的!

“就如孔子走的中庸之道,他因为强调谨慎,会使人因为过于谨慎而错失良机,什么都折中处理,这样问题会缺乏明确的指导和方向!”

周青等人开始有些按捺不住,但云风没给他们插话的机会。

“法家过分倚重法律,却忽视了道德和人性的层面,这对国家的长期稳定不利,甚至可能导致道德沦丧。

比如,有人好心扶起一位跌倒的老人,反被老人反咬一口是好心人撞的发起讹诈,若法家因为好心人拿不出证据,就判决好心人赔偿,那以后谁还敢再扶老人呢?”

“继续!”皇帝挑眉示意,打断了正欲发言的李武。

李武此刻真的感觉很难受,因为云风句句都插在了他的软肋上。

云风环顾了一下四周,给了权晓灵一个放心有我的眼神,然后继续说道。

“道家思想过于理想化,还相对消极,并不适合国家管理!

墨家天天讲兼爱,这种理想化的兼爱在现实中难以实现。

至于非攻,人家打你你才还手,不打你打谁?”

云风顿了顿,因为他知道他接下来的话肯定是惊世骇俗的,

“因此,父皇啊,这些所谓的道都有其局限性,只能算是小道!”

好家伙,云风这一句话出来,顿时全场都安静了!

权晓灵更是后背都湿透了,已经开始考虑换改嫁的事情了!

“那你来谈谈什么是大道吧。”

皇帝此刻倒是被勾起了好奇心,他就想知道这个混小子到底能说出什么浑话。

“我认为,父皇作为终结乱世的伟大帝王,应该走的是真正的大道——即帝道!”云风铿锵有力地回答。

“哦,何为帝道?”皇帝好奇地追问。

“集百家之所长,弃百家之糟粕的帝王之道!对所有敌人咱们采取法家的霸道,对安心劳作认真做事的平民咱们采用王道,那么咱们大夏安能不长治久安!”

“帝道,便是集百家之所长、弃百家之糟粕的帝王之道。它不是一成不变的,而是随着时代和环境的变迁而灵活应对。

“对待敌人,我们果断地采取法家的霸道,以严明的法制和强力的手段来维护国家的安全和稳定。”

“对待勤劳本分的平民,我们则采用儒家的王道,以仁义和道德来引导他们,让他们在和谐的社会环境中安居乐业。”

“同时,我们也可以借鉴道家的顺其自然之道,不过度干预,让事物按照自身的规律发展。”

“而对于那些敢于创新、注重实践的人,我们用墨家的理念来鼓励和支持他们,让他们的智慧和才能得以充分发挥。”

云风深吸一口气,对于这漫长的发言做了一个总结,

“如此,我们大夏岂能不长治久安!”

“好!这便是我要的帝道!”

皇帝此刻也被云风说的心潮澎湃,先不说到底行不行,光是这份气魄都值得他予以支持