莫草提示您：看后求收藏（倩玉小说网https://www.qianyuwj.com），接着再看更方便。
陈恒从毛巾下睁开一只眼，见她一脸真诚，没有半分开玩笑的样子，不由得哈哈笑起来。
湿毛巾跌落到椅子上，他撑着扶手坐起来，笑道：“既是朝廷出面，这点钱，本府还出得起，不用你们细民破费。”
恒娘听出他的话头，脸色一亮，喜道：“大尹同意了？”
陈恒笑着点头，又道：“不过你得替我传句话给大小姐，告诉她：这笔人情，我算在橡槲别苑头上。下回她若办诗会，多与我几张空白请帖。”
——————----
两日以后。
门下省。
两位给事中坐在堂上，彼此对视，愁容满面。
他们面前，摆着好几份报纸。
首当其冲，便是周婆言。这两天的周婆言，连续刊发女婴案例。
有人在城北水渠捡到两月大女婴，被泡在水里多日，小小身体肿成个发面馒头样，全身惨白，秽臭不堪。最让人心悸的是，那女婴一双眼睛居然睁着，从里面爬出无数小虫。
城郊有处荒地，久无人烟，竟成专门的弃婴地，入夜以后，常有弃婴被抛尸于此，任凭野狗狂吠撕咬。伴随婴儿啼哭声，夜夜惊心。
甚而有南来之客介绍，故里有户人家，想生儿子，却接连生了两个女儿，一出生就拿水淹死。谁知第三胎又是个女婴，就有闲人闲语，说是溺杀之女阴魂不散，又来投胎。这家人索性换个法子，先一把火将婴儿活生生烧死，再坠上石头，划舟至江中，将其沉入，确保其不能再次为人，以免又胎到自己家里。因是件大奇事，沿江围观者多达数百人。（注）
此事过于骇人听闻。恒娘不敢相信，让老宣去茶肆里，找了好些彼地出来的人打听，都说听闻过这件事。
甚至还有一人，便是当场围观者之一。彼时人群围拥，只觉喧嚷，不觉惊心。如今在京城回想，一念之间生痛，自觉有愧神明。次日去佛前添了好几斤香油，又做了场法事，替那无辜女婴超度，才算安下心来。
桩桩件件，触目惊心。
更让人头痛的是，除了周婆言，其余大报亦相继跟进。
《太学学刊》近日创刊，第一期便刊发署名为“宗越”的文章，历数溺婴陋习之恶，伤人伦，害风俗，损社稷，危国家，用词慷慨激烈，简直可称檄文。
《京华新闻》连发数篇文，“溺婴者恶比牲畜”“女体何辜？”“人不养，天养之”“德政之大，为活人”。
就连千里之外的洛阳，也特地使用驿路，传回一份《西京评论》，刊头文章称，救助女婴，利国利民，刻不容缓。
左边的给事中目光扫过这一摊报纸，眉心直跳，倏地伸手，一拍案桌，怒道：“口惠而实不至，单说好听话，谁不会说？钱米所钱米所，钱从何来？米从何来？若是稀里糊涂下到各路，地方官吏岂非又逮到机会，大立名目，穷刮民脂民膏？”
右侧的给事中双手笼在袖中，神情阴郁：“这是在将军。”
左侧收回手，恨恨道：“知道这是将军，可我们有什么办法破局？”
右侧声音淡淡：“你急什么？还有女学条款，且看这些口口声声要仁义道德的君子们，对女子入学的事情，又是如何说法。”
作者有话要说： 注：冯尔康，《清代的婚姻制度与妇女的社会地位》，中国人民大学清史研究所编：《清史研究集》第 5 辑，1986 年，第 323 页