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第六十八章 青乌【3 / 4】

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“且慢!”

胡先生一个闪身拦在他身前。

低头沉思一阵,咬牙道:

“多亏三位仗义出手,小可一家老小才又命在,秘术再好,也不过一本书卷,如何能与亲众性命相提并论?”

“小可愿双手奉上!”

当即把风水秘术的来历和大致内容,照实说了一遍。

原来他学的这一门风水秘术,全名叫做《十六字阴阳风水秘术》。

是一本源自古代的青乌风水道,后融合江西形势宗风水理论,演变而成的风水秘术。

通本分为风水术和阴阳术两篇。

只不过师父传给他时,只剩下了记载风水术的前半本。

此术借势观风水,看看山川脉里,不仅可以看山形地表,更可看到山脉河流的骨子里,直把它一派精神气质都瞧个透彻,唤做“形、势、理、气”,最是精准不过。

以风水秘术来“相形度地”,就如同给人相面。

不入流的相师看面,往往只停留于表面。

一个人生得相貌堂堂,仪表不凡,便说这是绝佳的好面相,其实不然。

举个例子。

如史书上记载,商纣王便生得天庭饱满,地阁方圆,两耳垂伦,与之相对,周文王生了一副吊客眉,水蛇腰的古怪模样。

可这两个,面貌好的是个暴虐无道的昏君,面相差的却是人尽皆知的明君贤主。

此类案例,比比皆是。

真正水平高的相师,看一个人绝不止于面皮,而是从内而外的。

而一个人的内在,往往才能反应其真正面目的反馈。

有道是,“人之所凭,尽在精神”、“有形不如有骨,有骨不如有神”。

一个活人就好比一盏灯。

精神如同灯油,外表如同灯火。

首先灯油清澈充足,灯火才能明亮。

世间万物,自然之理大都殊途同归。

相人如此,相地亦如此。

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