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神保长职在主位上有了决断，下首两位重臣却不知道家督心思，还在争辩。
火宫城主小岛职镇，池田城主寺岛职定，两位皆是谱代老臣。
自神保长职举旗复兴家业起始，便追随左右，被称为家中双壁。
此时，小岛职镇正在质疑。
“寺岛大人。
春耕在即，家中却为一个不确定的消息大动干戈，动员各地封锁搜查，是否过火了？
各家都在准备春耕事务，此时强压兵役，动员人手，皆是不满。
况且，扫除各地城下町的长尾家商人，亦是过激举动。
越后青麻是抢手的货物，金银矿亦多，商人出手阔绰。驱逐她们，今年的领地商税至少要减三成。”
小岛职镇说的是寺岛职定，眼睛却始终注意着上首的家督，见神保长职不为所动，心中黯然。
火宫城是位于神保家领地西侧的重镇，临近越中一向宗。
小岛职镇坐镇西部，神保长职对她信赖有加，君臣相得。
但对于神保长职渡过神通川，侵袭新川郡之事，小岛职镇是反对的。
妇负射水两郡是神保家传统的势力范围，西方的越中一向宗虽然很久没有发动一向一揆，但并不是没有小动作。
扩散信仰，建立寺院的行动从未停下，不断向神保家领地渗透，引起了小岛职镇为首的传统武家警惕。
最讨厌的是，一向宗寺院秉持不输不入的特权，严重侵犯神保家臣团的利益。
不输不入乃是天皇朝廷起始，授予贵族与宗教的一项特权。
不输指的是不纳税上供，不入是说不守国法规范。
朝廷时期的地方庄园主纷纷挂名在特权阶级门下，就是为求少输少入，甚至不输不入的权利。
其中联姻源平两姓天皇血脉的庄园主，形成了武家的雏形。
而寻求神宫寺院庇护的庄园主，成了宗教势力的一部分。
足利义满诛灭朝廷后，神道教崩散消逝，佛教宗派与武家达成互不干预的默契，不输不入的特权也成了一团浆糊。
武家势大，拿着刀子叫嚣威逼寺庙缴纳兵粮役的事，有。
一向宗势大，扩张寺院，严守不输不入特权的情况，也有。
面对越后一向宗的非暴力信仰扩张，神保家还真不敢下狠手整治，越中西面加贺一向宗可是三十五万石的动员力。
虽然本愿寺证如压制一向一揆，但如果是武家先动的手呢？还能压住一揆众那些野心勃勃的首领吗？
面对越中一向宗潜移默化的信仰蚕食，小岛职镇为首的神保家保守派如坐针毡。
她们反对神保长职向东征伐椎名家，希望家督的目光转回西方，重视来自一向宗的威胁。
而寺岛职定的领地却是在新川郡池田城，她所代表的，是神保长职跨过神通川，得到知行恩赏的新领派。
这些家臣的领地都在新川郡，她们在神保长职征伐椎名家的战争中得到了大量的利益。
对于她们来说，椎名然不肯跪下求饶献出领地去死，竟敢求助越后长尾家把神保家打退。
简直太混蛋了！你们为什么不去死呢？为什么要反抗呢？
东侵新川郡被长尾景虎（上杉辉虎）打断，神保家败退富山城，这些人损失极大。
寺岛职定收到武田家的报信，第一时间求见家督，要求封锁边境，干掉长尾景虎。
只要长尾景虎死在越中，越后绝对会出大事。
长尾家得国不正，全靠武力镇压国内反对势力。
即便长尾景虎只是回不去越后，春耕后国内反对她的武家也会动员军势，发起暴乱。
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