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谈同和柳台被抓之后，已经有七八个原严党官员投靠父亲了。甚至有几个原来投靠了萧党的，也反过来了。
这局棋，才刚刚开始，后面还有得下呢。婷儿，你是帮夫人管账的，这个月收益如何？”
婷儿边捏肩便笑道：“还不错。现在码头在建，但很多外国船已经等不及，偷偷派人上岸来谈生意了。
咱们徐家和其他宗族已经谈好了分配比例，至少松江府的商船，都在咱们几家手里。
原本那些走私船也是咱们的，人还是那些人，船还是那些船，不过修缮一下，换个名头而已。”
徐璠点点头：“土地之事还要抓紧。如今天赐种子行里，每隔半年就有新作物的种子卖出来。
那些都是他们从海外弄回来的，像之前的地瓜一样，产量很大，光靠种地就可以赚钱。
何况港口码头建设速度比想象的要快，到时丝绸、瓷器都会成为最赚钱的生意。这些也都需要土地！”
婷儿点点头：“爷放心吧，松江府的知府也是老爷的学生，他说了，土地投献在整个大明都是民不举官不究的事儿。
咱们不过是把投献的条件定得比别人家更低，吸引别人来投献，不是贪污受贿，没人告就行。”
又到了深受广大读者喜爱的科普时间：
土地投献，是封建时代传承已久的民间智慧，也是民间土地兼并的一种重要形式。
而且在土地兼并的各种形式中，这个方法可以说是最和平，最温柔，也最奇葩的一种。
人们一提到封建时代的土地兼并，往往会想到经典案例黄世仁和杨白劳。
杨白劳本来还有点地，但媳妇一生病，借了黄世仁的高利贷还不起，不但地没了，连女儿都被抢走了。
自耕农因病返贫，重新变成没地的佃户，再从佃户变成交不起租子的欠钱佃户，到最后沦为长工。
这确实是封建时代经典的土地兼并案例，但只是其中一类而已。还有比黄世仁更狠的，更不讲理的。
比如清朝时流行过的跑马圈地，原本目的并不是侵占平民的土地，而是如何瓜分明朝皇室留下来的土地。
众所周知，大明宗室很能生，生了孩子就得给封地。而且大明皇帝后来也给自己搞了不少皇庄，都是好地。
随着大明覆灭，这些宗室自然也不是宗室了，不过就是普通姓朱的而已，也就没有保留土地的资格了。
新的宗室肯定是姓爱新觉罗的，当然还有其他满清贵族，也就是八旗子弟中的高级别干部，他们要重新分配这些土地。
八旗子弟在当时还都是勇猛的战士，所以他们想出了一个很有创意的分配方案，跑马圈地！
有资格分配土地的，骑上马跑一圈，限定时间内（比如一个时辰）你能跑多大的圈，这个圈里的土地就是你的！
不得不说这个方案对参与分配者是有一定公平性的。因为八旗重视战功，骑术是基本功。你骑术越好，跑的圈就越大，获得的土地就越多！
可惜跑着跑着就走样了，不管有意无意，八旗子弟就开始扩大了范围，圈越来越大，很多平民都被圈在里面了。
吃到嘴里的肉是不可能吐出来的。所以这些平民只有两个选择，一是交出土地，留下当佃户；二是交出土地，被赶走。
这应该是土地兼并中冲突最激烈的形式，也造成了很多暴力事件，最后终于在康熙年间被废止了。
水了这么多字，其实是为了让大家有个对比，为何说投献这种土地兼并方式，是最温柔、最和平，最奇葩的。
因为他是百姓们自愿的呀！不但自愿，甚至还要上门恳求，求着给人家当奴作仆，甚至连姓都要改呀！
这个奇葩行为是因为一个奇葩规定，很多朝代都规定有功名的读书人是不用承担徭役和赋税的！而且他的家属和奴仆也享受这个政策。
家属好理解，为啥奴仆也能享受呢？因为理论上，奴仆是没有自己的财产的，奴仆一切财产归于主人，所以……
于是普通百姓就算了笔账，就和有功名的读书人签个契约，土地卖给你，我变成你的奴仆，但你不用给我钱。
相反的，我给你钱，肯定比官府要的要少很多。但你让我继续租你的地种，并承诺不没收我的财产，也不收回我的租地权。
这就叫卖田不卖佃，卖身不卖财，官面上我是佃户，我是奴仆，所以官府不能征收我的赋税徭役。
私底下咱们有契约，你不能违背契约翻脸不认账，真的侵吞了我的财产，否则我拿着契约去告你，你也有罪！
这个类似于现在为了获得某大城市户口搞的假结婚：
我老婆虽然官面上跟你领证了，但你没有使用权！根据契约她实际上仍然是我老婆！
那么这种情况有没有出问题的呢？实际上像假结婚一样，最后弄假成真的确实是有的，最后对簿公堂也屡见不鲜。
当然随着不同朝代对有功名者待遇的不同，投献的方式也不同，百姓的智慧是足够的。
比如当佃户就可以享受相关待遇的时候，自然就不会主动要求当奴仆了。记住这一点，后面会用到。
徐璠喝了口茶，点点头：“这水很不错！虽然都是水，但比别的水有水平！
投献的条件可以继续降，我要在最快的时间内弄到足够多的土地。
一旦开港贸易，我不想卖国坊的东西！国坊越赚钱，萧风的地位就会越稳固！
我要搬倒萧风这座高楼，就不能再给他添砖加瓦！告诉其他家族也要这么做！”