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怖军说：「国王的最尊贵的美德莫过於怀有雄图大略。一个人如果不知道自己的力量，那末他强壮威武又有何用？我不甘心过这种优游自在安於现状的生活。一个人只要放弃懒散生活，适当使用政治手腕，他就能够战胜比自己力量雄厚的人。力量强大再加上策略英明，就没有什麽做不到的事。以我的体力加上黑天的智慧和阿周那的武艺，还有什麽事不能成功？我们三人联合起来动手，毫不犹豫，毫不恐惧，一定能战胜勇武的妖连。」
黑天插嘴说：「当然应该把妖连除掉，他是死有余辜的。他无故把八十六位国王关进监狱。他计划杀掉一百个国王，现在只差十四个了。如果怖军和阿周那同意，我可以陪他们去走一赵。我们三人联合起来可以用计杀掉妖连，把狱中的国王释放出来。我赞成怖军的意见。」
坚战王不爱听这样的劝告。他说：「这样做等於是为了满足做皇帝的虚荣心而不惜牺牲像我的两只眼睛一样的怖军和阿周那。我不愿意让他们去冒险。依我看，还是干脆放弃这个想头好。」
阿周那说：「我们出身於赫赫有名的世家，如果老是这样活着，不干一点英雄事业，那麽，活着还有什麽意思？一个刹帝利，纵然具有一切优良的品质，如果他不肯奋发有为，也决不能成名。奋斗是成功之母。只要我们各人努力尽责，就可以掌握命运。一个有力量的人，如果他懒惰懈怠，不去运用自己的条件，仍然会遭到失败。绝大多数的失败都是由於不认识自己的力量。我们知道自己力量强大，我们也不怕用尽自己全部力量。为什麽坚战要认为我们不能战胜妖连呢？我们等年老了，再去穿上黄袍，隐居森林，修练苦行，渡过余年吧。现在我们应该过奋斗的生活，干一番轰轰烈烈的事业，无愧於自己家族的传统。」
黑天听了这些话很高兴，说道：「贡蒂的儿子，出身於婆罗多名族的阿周那，还会有什麽别的意见呢？不管是英雄还是懒汉都是要死去的。一个刹帝利的最高责任就是要忠於自己的家世和信仰，在正义的战争中把敌人战败，获得光荣的声誉。」
最後坚战王也同意他们三人一致的意见，认为杀死妖连是他们的责任。
20诛妖连
三军司令巨车王统治摩竭陀国，是名闻四方的大英雄。他娶了迦尸国王的一对孪生女儿，对他们发过誓说，他必定同样看待她们，决不偏心。
巨车一直没有儿女。到了老年，他把国事交给大臣，带着两个妻子到森林里去修行。他怀着盼望孩子的焦灼心情去见出身於乔答摩家族的憍尸迦仙人。仙人很怜悯他，便问他想要什麽。他回答说：「我无儿无女，放弃了国土来到森林里。求你赐给我孩子。」
仙人很同情他，寻思怎样帮助他，忽然一个芒果掉在怀里。仙人拿起芒果，送给国王，祝福他说：「拿去吧。你将如愿得到孩子。」
国王把芒果一剖为二，分给两个妻子，为的是遵守誓言，对谁也不偏心。两个妻子分享了这个果子後，不久都怀了孕。孕期满了，临盆生产。事情出乎意料，得到的不是所期望的欢乐而是更大的痛苦。原来两人各生了半个孩子。每一半都是可怕的怪胎，像个肉团子。这两个怪胎合起来实在是一个完整的婴儿。两胎平均对称，各有一只眼，一条腿，半个脸，一只耳朵，依此类推。
她们伤心极了，便命令侍从把这两团可怕的东西用布包紮起来扔出去。侍从遵照命令，把布包扔在街上的一堆垃圾上。
一个吃人的罗刹女恰好走到那儿。她看到这两块人肉，非常高兴，马上把两块一同拿起来。说也真巧，这两半个刚好拼对了地方，立刻连在一起变成一个完整无缺的活孩子。罗刹女吃了一惊，不想杀害这个孩子了。她变成一个美女，去找国王，把孩子交给国王，说：「这是你的孩子。」
国王喜出望外，把孩子交给他的两个妻子。
这孩子因此名为妖连。他力大无穷，可是有一个弱点：因为他是两半个合并起来的，所以万一有人用足够的力量一劈，他又会分裂成为两半。
决定了要去打败并且杀死妖连以後，黑天说：「现在妖连的盟友罕沙、希丁波迦、刚沙和别的一些人都已经先後死去，妖连孤立无援，这正是除去他的好时机。带军队去攻打他是无用的。我们必须用激将法，跟他单人交战，把他杀死。」
按照当时习俗，一个刹帝利必须接受任何方式的挑战，————徒手或者使用武器。第一种方式就是摔跤或拳击，到死为止。黑天和般度五子就是想利用这种刹帝利传统方式把妖连杀死。
他们披上树皮衣，手里拿着拘舍圣草，改扮成修道人，走进摩竭陀国，到达妖连王的京城。
这时妖连王正为不祥之兆所惊扰，请了祭司来举行赎罪祭，禳解灾难，自己同时也绝食斋戒。黑天、怖军和阿周那不带武器走进王宫。妖连王把他们当作出身尊贵的客人，很恭敬地接待他们。怖军和阿周那为了避免说谎，对他的欢迎没有答话。
黑天代表他们说话，说：「『禁语』是这两位修行人的苦行之一。现在他们不能说话。夜半以後他们才能开口。」妖连王在祭坛款待他们，然後自己回到宫里。
妖连王接待尊贵的修行人的惯例是要在他们认为方便的的时候才去跟他们谈话。因此，他到半夜去会见客人。三个人的行动引起妖连王的疑心，同时妖连王也注意到了他们手上有弓弦所勒的伤痕，除此以外还有刹帝利的高傲气概。
当妖连王询问他们的真实来意时，他们很坦率地说：「我们是你的敌人，想立刻跟你交战。你可以在我们之中随意挑选一人跟你交手。」
妖连王问明了他们是谁以後，说道：「黑天，你本是个看牛的，而阿周那还只是个孩子，怖军是着名的大力士，所以我想跟怖军交战。」因为怖军没有携带武器，所以豪侠的妖连王同意跟他徒手作战。
怖军和妖连王势均力敌，勇猛不相上下。他们连续打了十三天，没有休息。黑天和阿周那在旁边看着，一会儿抱着希望，一会儿又怀着忧虑。到第十四天，妖连王露出了倦容，於是黑天提醒怖军：结果妖连王的时候到了。
怖军立刻把妖连王举起，在空中挥舞，足足挥舞了有一百个圈子，然後把他猛掷在地上，抓住他的两条腿，把他撕成两半。怖军高兴得吼叫起来。
撕开的两半立刻并合起来，妖连王又成了完整的人。他跳了起来，精力百倍，重新又攻打怖军。
怖军看到这种情况，惊呆了，不知道该怎末办。他看见黑天拾起一根稻草，把稻草扯成两半，向相反的两个方向抛掷出去，他领会了这个暗示。第二次他又把妖连王撕开，把这两半个身体抛掷到不同方向去，使他们不能合拢。妖连王就这样死了。
黑天、怖军和阿周那释放了被俘的王公贵族，立了妖连王的儿子为摩竭陀国王，三人便回天帝城。
妖连王已经除去，没有人能阻止般度族举行「王祭」了。「王祭」举办得十分豪华。坚战王加上了皇帝的尊号。可是发生了一件不愉快的事使典礼减色。在庆祝大典快结束的时候，要决定得到最高荣誉的人选，童护在很多国王聚集的大会上傲慢无礼，向黑天挑战。在这次战斗中童护被黑天杀死了。这个故事留在下一章里讲。
21首座客人
「王祭」典礼进行中献礼的时候到了。按照习俗应该最先向在场客人中最杰出的人献礼。问题来了。谁该最先受礼呢？老人家毗湿摩强调应当最先对多门岛的国王黑天献礼。这也是坚战王本人的意见。
坚战王接受毗湿摩的提议，命偕天把传统规定的礼物先献给黑天。
像罪恶与善良势不两立一样，仇恨黑天的车底国王童护忍不住了。
他哈哈大笑表示轻蔑，又说：「多末可笑，毫无道理，但是我也并不觉得奇怪。徵求意见的人是个私生子（这是辱骂贡蒂的儿子坚战），提供意见的人是永远向下流走的女人生的（这是指毗湿摩；毗湿摩是恒河女神生的，河流自然是从高处流向低处）。那个献礼的人又是个私生子，当然会做出这样可笑的事来了。至於那个受礼的人，叫我怎末说呢？只能说，他生下来是个笨蛋，长大了是个放牛的。在座的人大概都是哑巴吧？否则为什麽都不开口呢？这儿不是高贵的人能停留下去的地方。」会场上有些国王对他喝彩。彩声鼓励了他。他对坚战王说道：「有这麽多国王聚集在这儿，你居然把第一份礼物给了黑天，真是可耻。不尊敬应该尊敬的人，尊敬不配受尊敬的人，两件事都是重大的罪恶。虽然你妄自尊大称为皇帝，却连这一点也不懂，真是可怜。」
他越说气越大，又接着往下说：「在座的这些国王和英雄都是你自己邀请来的；你却心怀恶意藐视他们，把朝廷中首座客人的荣誉给了一个放牛的野人，一个毫不足道的人。黑天的父亲富天不过是猛军王的一个奴仆，连贵族血统都算不上。难道你要乘此机会表示你对黑天的偏爱吗？你们还配做般度王的儿子吗？般度的儿子们啊！你们是少不更事，没有教养，一点也不懂得该怎样领导一个朝廷上的集会。这个老迈的毗湿摩愚弄你们，让你们做了傻瓜了。黑天————哼！黑天还根本不是一个统治阶级的人！坚战啊！你怎末敢在这样一个堂皇的国王大会上把首座客人荣誉送给黑天呢？按年龄说，他也不配。如果你是尊老，他的父亲不是还活着吗？要说是尊师吧，也绝对说不通。你们的老师是德罗纳，现在他不是也在大会上吗？难道黑天是主持祭祀的专家因而要尊敬他吗？决不可能，因为精通祭祀的广博仙人也在大会上。你还不如把首座的荣誉给毗湿摩，虽然他老迈龙锺，到底是你们家族中最年长的人。你们家族请的老师慈悯大师也参加了大会，你怎末可以把首座的荣誉给这个放牛的牧童呢？精通一切经典的英雄马勇也在大会上。你如何能忘了他而去选择黑天呢？
「聚集在这儿的王族人物中，有难敌，还有持斧罗摩的门徒迦尔纳，还有那位曾经单独打败了妖连王的英雄怖军。你由於幼稚无知的偏心把他们撇在一旁，单单选上黑天做最尊贵的客人。这个黑天，既不是贵族也不是英雄，不是学者，也不是圣人，甚至还不是白发苍苍的老人，他什麽也不是，不过是一个下贱的放牛郎罢了！你把我们所有应邀前来的客人都侮辱了。
「各位国王，我们同意坚战加上皇帝的尊号，并不是因为我们惧怕他。对个人来说，我们不在乎他是朋友还是敌人。只因到处盛传他为人正直，我们才想看到他举起正法的旗帜。不料他满嘴道德和正法，却这样肆无忌惮地侮辱我们。黑天这个恶徒用不正当的手段杀了妖连王，而坚战把首座荣誉给了他。这里面有什麽道德和正法可言呢？从此以後，大家应当改称坚战为不义之徒才对。
「黑天啊！你居然如此无礼，胆敢接受那个受愚弄的般度之子给你的这份荣誉。你难道忘记自己是什麽人了吗？你难道是把传统的规矩忘光了吗？也许你是像狗一样，一口就衔去没有人看管的残余食物吧？你真不知道这出滑稽剧对於你是一种严厉的嘲弄和羞辱吗？就像拿了五色缤纷的东西给瞎子看，或者是把少女嫁给太监一样，给你显赫的高位实在是侮辱你啊！
「现在很明显了：原来这个自封皇帝的坚战，这个老朽昏庸的毗湿摩，和黑天这家伙都是一类的东西。」
童护讲完了这些毒辣的话以後，站起来退出会场，还招呼别的国王也和他一起抗议这场侮辱。有很多国王跟随了他。
坚战王追赶出去，委婉地说好话，想平息他们的怒气；可是毫无效果，他们的气太大了，无法平息下去。童护的傲慢的挑衅发展到了非决一死战不可的程度，於是童护和黑天之间发生了一次猛烈的战斗。结果是黑天把童护杀了。
「王祭」依照规定进行。坚战被尊为皇帝。
22沙恭尼出主意
参加「王祭」的国王、祭师和前辈老人，在大典结束後纷纷告辞回去了。广博仙人也来辞行。坚战王站起来致敬，在他旁边坐下。大仙对他说：「贡蒂的儿子啊！你已经得到皇帝的尊号了，这是你当之无愧的。愿光荣的俱卢族由你而更加显赫。请允许我告辞，回自己的道院去吧。」
坚战王对这位又是祖先又是师尊的仙人膜拜致敬，说道：「大师啊！只有你能除去我心头的恐惧。智者从不祥的徵兆中可以预言未来。请告诉我，是不是童护的死已经应了凶兆，还是另有一些灾难要随之出现呢？」
广博大仙回答说：「好孩子，这以後的十三年中还有更大的忧患和苦难。凶兆指的是王族（刹帝利）的毁灭，童护的死并不算应了凶兆，更大的灾祸还在後头。千百国王将要死亡，旧的社会秩序要成为过去。灾难起自你们兄弟和难敌兄弟之间的仇恨。最後将爆发战争，使王族（刹帝利）绝灭。没有人能违抗命运。愿你坚持正法，治理国家。再会吧。」广博大仙随即祝福了坚战王，自己回道院去了。
广博仙人的话使坚战王感到悲哀。他厌弃了世俗的名利甚至生活本身。他把全族大祸不可避免的预言转告兄弟们。他感到生活是痛苦非凡而且无聊透顶，而自己的命运更是特别残酷，特别难以忍受。
阿周那对他说：「你是国王，不应该这样惊慌不安。让我们勇敢地面对命运，尽我们的责任吧。」
坚战王回答说：「兄弟们，愿天神保佑我们，给我们智慧。我发誓，此後十三年中决不对我的兄弟或者亲戚使用粗暴的言语。我要避免一切可以引起冲突的口实，我将决不让自己发怒，因为愤怒是仇恨的根源。我的修行就是不怒和不引起冲突。这样，广博大仙的警告就对我们有益了。」兄弟们听了他的话都衷心同意。
导致血染俱卢战场的大屠杀的第一件事，这一连串罪恶灾难的根源，就是一场赌博。坚战王受了沙恭尼（难敌的智囊和灾星）的引诱参加了这次赌博。可是聪明善良的坚战王应该知道这件事是会产生不幸後果的，为什麽他居然肯让自己走上这一步呢？
主要原因是他坚持要跟堂兄弟维持友好关系，不愿违反他们的愿望；而且被邀请进行一场双方机会均等的赌博，按照当时的礼法，他认为事关荣誉也不能轻易拒绝。坚战是急欲培育好感，却培养出了仇恨和死亡的恶毒种子。
当坚战王满怀焦虑，愿意付出任何代价去避免冲突的时候，难敌的心中正因在天帝城见到般度族的富庶燃烧着嫉妒的火熖。他在天帝城参加王祭大典时，见到坚战的大殿上有明晃晃耀眼的水晶门户和很多品质精美的艺术品，一切都显示着无比的富饶和空前的繁盛。他同时也看到不少国王甘心愿意成为般度族的盟友。这一切都使他痛苦得无法忍受。他一心只为般度族的兴旺而忧愁，起先还没有听到旁边的沙恭尼在对他说话。
沙恭尼问他：「你为什麽叹气？为什麽愁苦不安？」
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