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第3088章该死【2 / 3】

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而在坞堡之内,不远之处,有些持械擎弓的人正在被兵卒围杀。

虽然说那些持刀弄棒的人身躯魁梧,气力也不小,但是在兵卒层层围剿之下,并不能掀起太大的波浪……

鲜血泼溅得到处都是。

『这是我们的土地!我们的庄园!』有人哭喊着,『你们这强盗!刽子手!』

司马懿微微转过头去,看着那个被押倒在地,依旧怒骂不已的男子。

『你的地?』

司马懿嗤笑着,问道。

『某于百年前便是定居于此……』那个男子挣扎着,似乎还想和司马懿理论一番。

『啊……百年啊……』司马懿晃了晃脑袋,『已经百年了,都养不出一个聪明人么?斩了罢……』

寒芒闪过,人头落地。

『无能之辈,何颜可苟活于世?』

司马懿仰头而望,似乎只有三色旗帜才是最美丽的,最能吸引他注意力的事物,至于其他那些嘈杂声响,司马懿就像是根本不在意……

『兄长,』司马孚显然是受了血气的刺激,有些亢奋的走了过来,『名册都核对上了,一切办妥了……』

办妥二字,代表着百余人头落地。

男女老少,无一幸免。

司马懿点了点头,忽然想起一个事情,便是呵呵笑了两声。

『兄长为何发笑?』司马孚一边问道,一边擦拭着刀上的血迹。

『我想起在学宫之时,有些愚钝之辈,说我们汉人残忍好杀,而胡人还有些仁慈……理由就是汉人动不动就屠灭三族,而胡人却能留下妇孺,没高过车轮者不杀……哈哈哈……』

『竟然有如此蠢言!』司马孚摇头而笑,『想必此等愚蠢之人,定然是被罢黜出学宫了罢!』

司马懿点了点头。

在学宫最开始的一段时间内,因为思想的不统一,教材的不确定,以及山东经文的一些愚民性质的内容侵蚀,使得守山学宫也曾经有过一段的思想混沌期。

在这个混沌期内,就有这样的言论,说是汉人诛杀谋逆,动则灭族太过于残酷,而胡人在杀人的时候还懂得没超过车轮身高的孩童留下来不杀,为什么汉人就不能效仿呢?

提出这个问题的人,就被一群人骂的狗血淋头,关键是这个人还不愿意改正自己的观念,固执的认为自己就是对的,最后成为了学宫内的笑柄。

如果单纯的以杀人这个场景来说,胡人确实是有不杀妇孺,留下没有超过车轮身高的孩童的规矩,但问题是胡人也并不是全数都遵守这个规矩,尤其是南下劫掠汉地的时候,被杀死的婴幼儿不知道凡几,而且绝大多数胡人在抓到了哺育婴幼儿的汉人妇女的时候,第一时间都会直接杀了还在哺育期的婴儿,几乎没有什么例外。

原因很简单,在胡人观念里面,杀了这些婴儿,那么这些被抓的汉人妇女就可以很快的重新孕育了……

而接下来孕育的孩童,自然就是胡人的血脉。

至于不杀未高过车轮的规矩,大多数都是在胡人相互之间的部落征战当中才出现的现象。

而这种现象,也依旧不是胡人的『仁慈』,而是胡人生活习惯,生产力以及生产条件所导致的,跟仁慈不仁慈一点关联都没有。

胡人不杀妇孺,是因为胡人将妇孺视为财产,视为等同于牛羊牲畜一样的物品,而且在不杀未超过车轮的男丁之后,往往是跟随着切割和分配这些牲口,视同为自家牛羊一般的使唤,生存的人不仅是要侍奉仇人,还要称仇人为父母主子,也就仅仅只有在没有多少伦理观念的胡地之中,才可能存在这种生产生活关系,而在汉地经过了文明开化之后,就不可能出现了……

而汉人灭族大多数类似于司马懿当下做的事情,是因为政治因素,杀的也是上层阶级的统治者,很少会像是胡人一样去屠杀普通的百姓,庄园之内的农奴和与庄园主无关的人,只要不反抗不阻碍,一般都不会被杀戮。

胡人杀汉人,反而是杀汉人的普通百姓更多!

因此身为汉人,却表示胡人不杀妇孺是一种仁慈的制度,无疑是对于华夏自身文化的背叛。

背叛了自己的阶层的,受到还击的时候,就不要哭着喊着说冤枉,喊什么不人道。

就像是眼前的这些和曹军勾结,借道给曹军的河东大户……

……

……

豫州,许县。

天子刘协愤怒的拍着桌案,『朕以诚待之,为何不可得之诚?』

黄门撅着屁股,战战兢兢。

『论政之时,皆口落悬河!』刘协脸颊的肉都在颤抖,『真要做实事,便是推三阻四!想我堂堂大汉,为何就没有一个忠臣良将?!』

『陛下息怒啊……』黄门宦官屁股撅得更高,身躯越发的颤抖。

『息怒,息怒!』刘协拍着桌案,『你们就只会这么一句!』

『陛下……息怒啊……』黄门宦官习惯性的跟上,然后咣咣的磕头,『奴婢……该死……』

『该死的是我!』刘协拍着桌案,眼泪忍不住流下来,『天下人都想要我死!都想要我死啊!我给他们职位,给他们权利,给他们想要的东西,然后他们回报我什么?欺骗,隐瞒!把我当成一个傻子一样的耍!』

刘协非常的愤怒,因为他一次又一次的遇到了欺骗。

谎言充盈着他的身边,似乎填塞了崇德殿的每一个角落。

他寄希望于谁,谁就会给他狠狠一个巴掌……

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