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在汉朝的时候，胫衣也有了变化，原本两只分离的裤腿被连接了起来，有了裤腰，但还是属于开裆裤，叫“穷裤”，士族子弟多不屑于穿这个。《汉书》中记载：“虽宫人使令皆为穷裤，多其带。”
此外，像是为什么古代士族子弟，一个个公子哥一样都要在腰间挂一块玉佩，并非完全是为了彰显身份，也有实际的用途，毕竟不知道什么时候会有风不知道从什么角度吹过来……
《礼记·曲礼》中说“劳毋袒，暑毋褰裳”，意思就是就算是再热的时候，也不能把下裳提起来，多少要点脸，别搞什么君子敞蛋蛋……
在裤子这个方面上，游牧民族的模式比较靠近后世了，毕竟他们要骑马，这要是没有裆的裤子，摩擦起来，这酸爽么，自然就是别提了。不过胡人的裤子被称为“缦裆”，后来传入中原与穷裤相结合，最后就变成了后世裤子的雏形，也称之为“犊鼻裈”，就是短裤。但是有意思的是，“裈”这种有裆裤在发明出来后，被认为是一种低贱的服饰，都是下层百姓们才穿，上流社会士族子弟们仍旧喜欢穿开档的裳……
而普通兵卒，自然就是短裳加上犊鼻裈，好一点的还能有一件宽大的外袍，这样的装备在汉代很常见。
没有布条怎么办？
现裁啊！
脱下一件宽大的外袍，沿着纹路便可以直接裁出布条来……
唐熀又让手下再次示范了如何缠绕布条，然后如何将布条的最后一截捆好，但是刘备兵卒依旧有很多人捆不好，不是松松垮垮就是拉达这好长一截，不过么，也有学得快学得好的，唐熀便一边给予表扬，一边让手下标记下来。
随后也不继续纠正了，就这样带着兵卒继续进山。
山林之中，寻找正确的方向，无疑就是行进的重要一个环节。
利用太阳判断方向是基础当中的基础，若是没有太阳的时候，便利用植被，利用树木苔藓，甚至是山顶上未融化的积雪，都可以大体上粗略的判断出方位，然后确定自己行进的方向。
然后就是行进的标识。每隔两百步，要么在树上，要么直接利用树枝等，树立一个标识出来，一来方面检索自己行进的方向是否有偏差，另外一个也是有利于发现走错了可以迅速找到原来的道路。
“……于山林之中，先高而望，再顺地势而行，有路不穿林，有道不翻山，有梁不走沟，有纵不走横……”
“……行进之际，亦大步而进，小步而歇，未达驻地，不可停留……”
“……攀爬岩石之时，需观而慎之，手足为撑，定而后动……”
唐熀一边带着人走，一边传授要点，并且将那些在某些方面学得快的兵卒记录了下来，等到太阳过了中天，便开始寻找宿营地，很快的就找到一块比较合适的区域，虽然不是坚硬平坦的岩石平面，但是也算是比较临近水源的一块相对平坦地面了。
清除地面杂物，驱赶可能潜藏在草丛之中的虫蛇，然后架设篝火熏烤，当呛人的烟雾弥漫而开的时候，就连张飞都忍受不住，更别说是一些小蚂蚁小蝎子之类的虫子了，纷纷从藏身之处撤离……
一只小蝎子挥舞着两只钳子才堪堪翻过一个石块，就被一只手凌空捉住，又被捏住了尾刺，顿时只能徒劳的在空中舞动着钳子……
“……山林之中，亦有可食之物……比如这个……”唐熀将蝎子的尾刺扯掉，然后在张飞面前晃动了两下，“去除其毒刺之后，便可食之……张将军要不要看看？”
“这个……呼呼……能吃？”张飞喘着粗气，一路跟着唐熀，纵然是体力好，但是没有什么山林经验的他，依旧有些吃力，不过也正是因为如此，对于唐熀，张飞也丢掉了一开始的轻视，真心觉得唐熀有些本事，态度之间也有些变化。
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