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狗急了跳墙，人急了呢？
不仅能跳墙，还能上天！
坞堡，其实起初并非是用来对抗朝堂的。就像是大部分的发明和研究，其实也并非是用来杀人的一样，比如核能, 又比如生化……
在最开始的年代，坞堡是一种无奈。因为朝堂没有办法管理到地方，导致不仅是边境随时可能被游牧民族突破，甚至地方上也有为非作歹的贼人和匪徒。这些贼兵一来，那些郡县官吏又大多立刻跑散，以至于最后只能由乡绅豪右自行抵御，迫使地方上一些有力家族建造坞堡来自卫。
所以，从这一点来说, 坞堡起初是好的。
但是华夏最不缺的就是好办法, 好政策，最终给办歪了走坏了的例子。
若不是斐潜这一根，嗯，那啥，在历史小姐姐的裙下一阵搅合，说不得地主阶级的屁股还不会歪，依旧稳稳的坐着，直至将小农经济，闭关锁国发展到巅峰。
地主阶级一定是鼓励小农经济，乡绅自治的, 对于坞堡之类割地而据, 也不会有什么彻底的统合意思, 这是由其特性造成的。大地主和小地主之间的矛盾, 更多的体现在内部耕地的争夺上, 不思进取和缺乏技术革新的动力, 也就必然成为后续的次生灾害。
在原本的历史上, 坞堡, 或者说郡县兵卒的战斗力相当堪忧。不管是汉唐, 还是宋明，只要中央禁军一败坏，下面的郡县兵卒简直就是一滩烂泥，根本没有多少战斗力。这些郡县兵卒，在平时欺压百姓的时候凶残，在面对外敌的时候膝盖弯曲，以至于坞堡永远只能保护一小部分的华夏民族，而大部分的百姓便是一次又一次的被收割。
因此可以说华夏到了后期的悲剧，并非是突然洋枪洋炮天上掉下来的灾害，而华夏自己一步步从田里面走出来的死胡同。
所以斐潜就想要给华夏换一条思路……
向前进。
只要大步向前，何处不是正前方？
有困难，就去想办法克服。
有山，开之，遇水，架之，
就像是面对着这样的一个坞堡，若是之前，想要攻克便是多少耗费一些手脚，也必须要死一些人, 折算起来可能就会觉得得不偿失, 是一道难题。
然后遇到难题就躲开？
绕着走？
觉得不可能，然后变成不需要，最终直接放弃了？
现在，夏侯惇就面临着这样的，或者说曾经的一道难题。
若是按照老办法，两千夏侯兵，若是攻打一个坞堡的话，不是不可以，但是比较难，所以当夏侯惇带着人马抵达了荀氏的一个坞堡之处的时候，就有兵卒回来禀报道：『荀氏坞堡紧闭大门，丁壮皆上城守御，似有拒我之意！』
夏侯惇闻言，不禁一皱眉头：『果然如此！此等之辈，真是死不悔改！』
荀氏，不仅仅是荀彧一個人。当年荀爽要推举荀彧当家主的时候，就有人公然反对，而且还是荀爽的亲兄弟，所以在某种程度上来说，荀氏是荀氏，荀彧是荀彧，并非能画上等号的。但是荀氏这几年，借着荀彧的名头，也着实捞了不少的钱财。
夏侯惇这一次前来，就是为了给荀氏一个机会。
而现在很显然，这些家伙不想要这个机会。
在夏侯惇身侧的曹泰哈哈笑了笑，『或以我等为乞活也。』
曹泰是曹仁长子。
夏侯惇斜藐了曹泰一眼，说道：『吾等皆有大汉旗号，岂可以乞活目之？』
曹泰冷笑了一声说道：『颍川之富庶，便以天下之民皆乞活也。』
二人打马向前，不多时就到了荀氏坞堡之前。
这是荀彧五叔父的一个坞堡。
夏侯惇仰头而望，只见坞堡之上人头攒动，不过大多无盔无甲，只是些丁壮而已，果然是之前斥候所言一般。
『此等丁壮即可抵挡刀兵不成？』夏侯惇看着坞堡之上，冷笑着说道，『亦或是……觉得我等不敢进攻？』
曹泰向前挥动手了一下手臂，『来人！上前喊话！』
顿时有兵卒到了坞堡之下，高声喊话，让坞堡的人开门。
可是连声喊了三遍之后，坞堡之上只是见到了躁动，并没有见到大门打开，也没有人出来搭话。
夏侯惇呵呵笑了笑。
果然如此。
荀彧的五叔父，自然自诩是荀氏的中流砥柱，尤其是在荀爽死了之后。而且荀汪也认为自己年龄这么大了，应该受到更多的优待。
这年头虽然还没有达到上品无寒门，下品无士族的极端情况，但是门户之见就已经比较深了。倘若按照1到100来划分，60以上算士族，颍川荀氏至少也是在80分以上，像什么陈氏、郭氏和种氏等等，都是至少比荀氏低个四五分。
至于孔氏么，因为人太杂了，反而分数更低。
而在这些士族体系当中，各自有各自的想法，有的会相对来说比较偏向于保守，也有的会探索未来，但是不知道是年龄的原因还是地域受到了限制，反正荀汪并没有觉得自己和自家的族人捞钱有什么不对。
凭本事捞的钱，怎么就不行？
所以夏侯惇前来的时候，荀汪依旧觉得自己不能低头。
夏侯惇向曹泰点了点头，曹泰拱手还礼，然后便是带着些兵卒往前，站到了坞堡一箭之地外，望着荀氏坞堡上的人，朗声而道：
『丞相有令，凡士子者，当扪心而问，人生在世，有三不能笑：不笑天灾，不笑人祸，不笑疾病。』
『立地为人，有三不能辱：育人之师，救人之医，护国之军。』
『千秋史册，有三不能饶：误国之臣，祸军之将，害民之贼。』
『乡野之隐，有三不能避：为民请命，为国赴难，临危受命。』
『经商置业，有三不能掠：国难之财，天灾之利，贫弱之食。』
『今有荀氏荀汪，借天灾，假人祸，辱国之军，夺民之食，不思为民请命，为国赴难，唯知己利，唯逞私欲，实乃害民之贼也，尤不知悔改，故当诛！』
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