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生中求死，又在生死之间求强大，求修行之道，觅得死中求活之法。
然而再看他赵政就轻松得多了，要是说那些一步步走上来的凡人流强者们，那是在实践之中成就大佬的家伙的话，他们是实践派，野路子的话。
那么赵政却是一个真真正正的学院派，他的知识来自于书本，几乎他阅读了一本书，有着推演之法在手，他很轻易的就可以验证他的正确与否。
获取知识对于他来说极其的简单，获得力量也是。
别人需要苦修多年的境界和秘术，对于他赵政而言，不过是吃饭喝水般的事情，只要有这剑蕴在手，他可以轻易的花费一些能量去获取去验证。
别人需要一点点去修习，但是他把秘术拿到手之后却可以轻易的得出比较适合于自己的方案，和修行之法。
对于别人来说，极难感悟的境界，对于他来说也没有什么难度，仅仅只需要他轻轻的挥动一下一念，便是有无量的智慧加持，帮助他悟道修行。
说到底他的金手指太强了，强到他几乎可以完全当一个什么也不做的废物也能变强。
然而对于赵政而言，他也不是没有意识到这个问题，但是人是有惰性的。
体验过这样的便利之后，他还能够回头吗？
这太难了，哪怕赵政以自己的意志力克服了事事都想要推演的冲动，却是依然还是避免不了去使用推演神通的力量来加持自己的智慧。
无他，以为他要变强，他要修行，这是他的本心和现实之间的矛盾也是他自己本性和本心之间的斗争。
人类是懒惰的，这一种惰性渗入到了人类的骨髓之中，几乎无法改变，明明有着这样的办法为什么用呢？
因此哪怕赵政修行的境界在此界来说已经是极高了，但是对比起那些大帝，他对于道的理解，始终是隔着一层。
事实证明，理论太强不是什么好事，对于赵政来说，他此时的理论很强了，对于很多的道理都有着自己的感悟。
但是很先显然的一点是，那些道和理既属于他自己又不属于他自己。‘因为他和这些道和理缺少了一种本心之上的感悟。’
你不能说他不懂这些，但是他偏偏就是要差那么一点点本心之上的感动，以至于他对于道和理的掌握始终差了那么一层。
当然这是问题吗？
这并不是，君不见赵政现在不还是杀大帝至尊跟杀狗一样嘛！
然而事情也不能这样算的，他强是强在他的基础之上。
但是他对于自己力量的把握却是从始至终都是差了那么一层，差一点对于道从本心之中的感动，缺了一点心境之上的圆满。
而显然的此时，赵政已然是已经明悟了这个道理。
行走于天地山河之间，他却是越发的明白了自己欠缺的所在。
渐渐的，他脚下踏出的步伐不再是缩地成寸的神通，而是变成了一个修行之人普通的脚步，再慢慢降低到了一个普通凡人的脚力。
他眸中的明亮神光熄灭，那大道规则层的左眼完全的化作了普通的肉眼凡胎，他身上的仙气缥缈的气质消失，整个人变得平平无奇，此刻他正在完全化作了一个凡人之体的样子，化身为一个满脸胡须的山间猎人，却是开始了在山林之中不断打野，啊不打猎的生活。
只到一日在山中救了一个满身贵气的人族小孩，将他交回给家人之后，便是再一次自哪一个地方消失。
一个挪移之后，却是落在不知多少千里之外的一个小城之外。
变换身形之下，却是有化作一个老者进入了城中，成为了城中一个平平无奇的木匠。
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